История осетинской литературы

Но, что более важно, очерк многое раскрывает в социологических и художественных принципах поэта. Очерк вводит нас в мир его политических, исторических и художнических, «человековедческих» (Горький) интересов, а это уже область творческой биографии поэта. Интересна в этом отношении сама композиция очерка, его «сюжетное» развитие. Начинается очерк с общей оценки эпохи «Особа» (периода до присоединения Осетии к […]

Все эти особенности публицистики Коста (выбор фактов, -композиционное построение, направленность анализа и стиль изложения) тесно связаны с ее полемическим идейным. Кавказская администрация повседневно и упооно защищала на страницах печати политику произвола и беззакония. Подтасовка фактов, а то и беззастенчивое их измышление, произвольное истолкование и субъективистская оценка — таковы характерные черты этих писаний защитников колониализма. Коста

«Не кинув бой неравный до конца» 1899 год —самый трагический для Коста Хетагурова, год отчаянной схватки с царской администрацией, год его поражения, «грубого насилия над ним» и ссылки в Херсон, где он, по собственному признанию, «томился хуже Дрейфуса на Чертовом острове» и переживал «адски мучительное одиночество». Писать в этом году он почти не мог. Все

«Слепоту ниспославший» бог дал ему взамен — «сердечную память» и «счастье слова». Этим вступлением из двух строф (в одной — жалоба певца, в другой — возражение, антитеза) ограничивается вмешательство поэта. Кубалов «представил» певца слушателям и далее все повествование ведет Бибо. В первом эпизоде — плач вдовы Госама над колыбелью сына. Плач — рассказ, плач —

В истолковании Коста «мышиные жеребчики» это не только жалкие развратные старички, а ненавистные казнокрады, торгующие присягой, долгом и честью, сорящие «краденым золотом» для удовлетворения своих прихотей, и вызывают не насмешку, а ненависть. Мышиные жеребчики За ласку мимолетную И беглый поцелуй Бросали безнаказанно, Как краденое золото, В башмак пикантной барыни Присягу, долг и честь И этих-то

В ряду произведений о народе особняком стоит стихотворение «Солдат». Осетины-дворяне издавна служили в русской армии, в ее командном составе. Но в качестве рядовых осетины начали служить лишь в 80-е годы XIX века и отдельными подразделениями впервые участвовали в боевых действиях русской армии во время русско-турецкой войны 1877— 1878 гг. В 1876 году из добровольцев-охотников был

Этого достаточно, чтобы брат этой девицы убил ночью мирно спавшего Дане- ла. Ведь только кровью смывается позор! По кодексу чести особо щепетильных горцев достаточно сплетни болтливой соседки, чтобы «опозориться». Бечир смывает свой «позор» кровью невинного Данела. Но он знает, что брат Данела Ма- хамат будет мстить ему, поэтому бежал и сам сдался властям. Но это

А ведь «убить и умереть для осетина времен «Особа» были синонимы; убивая сегодня, он знал, что сам также будет убит, если не завтра, то послезавтра или через неделю. Прежде чем оплакивать убитого, осетины оплакивают убийцу». Типические картины всех этих явлений жизни мы находим в творчестве Коста и до, и после написания «Особа». Это еще раз

Отец, поняв свое безвыходное положение и то, что уже холопов, на которых можно было бы возложить работу, не стало, принялся сам работать энергично день и ночь, забыв о том, что он когда-то знал лишь своего серого коня да свое оружие, а черную работу презирал. И благодаря его энергии и удивительному труду, благосостояние наше стало было

Трудовая жизнь горца-бедняка начинается с малых лет. Пяти лет он уже пасет ягнят и козлят, потом проходит путь от подпаска до пастуха: скитается по чужим задворкам, нет у него ни дня отдыха. И в непогоду, и в погожий день, и в будни, и во время праздника — всегда, во всякий час пастух находится со стадом