Искусство

Заканчивая свое изложение эстетики, Гегель говорит о том, что «единственной его целью было проследить понятие красоты и искусства на всех стадиях, которые оно проходит в своем осуществлении, постигнуть его в мышлении и подтвердить в его истинности». Оценивая грандиозный труд философа, можно высказать следующие соображения. Эстетика Гегеля классический труд во всех смыслах этого слова. И в […]

Рецензия Соловьева была написана на изданный в 1893 году сборник трудов Чернышевского, куда вошла и его магистерская диссертация. Ее переиздание мыслитель считает вполне своевременным в связи с тем, что после долгого периода господства в русской эстетике и критике так называемого «утилитаризма» возродились позиции «чистого» искусства, требовавшего не просто автономии художественной деятельности (с этим Соловьев еще

Последователи Виндельбанда в эстетике Ионас Кон и Бродер Христиансен не ставили задачи систематического обоснования эстетики и сосредоточили внимание на установлении особенностей эстетической ценности. Опираясь на данные психологии, Кон заключает, что она, вопервых, представляет собой «непосредственносозерцательное переживание», вовторых, является ценностью «чисто интенсивной» (т. е. ценимой только ради самой себя), наконец, ее оценка, в отличие от оценки

По Соловьеву получается, что греховность мира связана не с грехопадением человечества, так как зло имеет не только человеческую, но и метафизическую причину, оно разлито в мире, ставшем недолжным. Возникает задача превращения его в должный, где хаос и зло преодолены, т. е. задача возвращения к Богу. На этом пути к воссоединению с Богом красота в двух

Георг Луках. Несмотря на то что первой «марксистской» работой Лукача считается «История и классовое сознание», написанная в 1923 году, его ранние работы уже содержат в себе основные темы его мысли. Сборник эссе «Душа и формы» и «Теория романа» до сих продолжают оказывать влияние на литературоведов и философов. В этих работах также можно найти мотивы его

Историзм. Европейская культура обязана романтизму осознанием идеи историзма в качестве основополагающего мировоззренческого принципа. Романтики подходили к историзму глобально, понимая его и в смысле развития природы как живого организма, и в приложении к направленному движению общества, культуры, искусства, и в смысле внутреннего принципа развития человека и всех конкретных образований природы, культуры и искусства. «Только то, что

При этом как идея, так и форма имеют определенные наборы свойств, которые делают их доступными восприятию. Свойства идеи единство и простота явлений, «всеобъемлемость» и «изобразимость». Свойства формы противоположны: чтобы привлечь к идее, форма должна быть сложной и разнообразной, иметь индивидуальные особенности, но вместе с тем форма должна быть прозрачной, чтобы прояснить идею. Соединение идеи и

Жизнь искусство нигилизм. В работах второго периода своего творчества Ницше рассматривает в основном проблемы познания и нигилистического отношения к жизни, им вводится понятие «свободного ума», «интеллектуальной совести», вводится своеобразная онтология множественности и нетождественности сущего, эстетическая проблематика оказывается развитием и уточнением ницшевской нигилистической гносеологии и онтологии. В то же время надо учитывать, что само понятие свободного

С критикой полиции дело обстоит сложнее. Так, в фильме «Буллит» Питера Йейтса (1968) и в книге Питера Мааса «Серпико», экранизированной в 1973 году Сиднеем Лю­метом, полицейский-одиночка, самоотверженно выполняющий свой долг, служит не символом, а антитезой подкупному поли­цейскому аппарату, покрывающему влиятельных преступников. Это безусловно критика «слева». На первый взгляд лента Дона Зигеля «Грязный Гарри» (1972) сходится

Поскольку, согласно интерпретации Д. Белла, идейно-художественным «ядром» модернизма является, стремящегося к наиболее яркому самовыражению, постольку критерием оценки того или иного произведения ис­кусства становится не всеобщая эстетическая норма, а индиви­дуальная и, следовательно, в каждом отдельном случае различ­ная эмоция. Характерно, что в этом Д. Белл в полном соответ­ствии со своими общими консервативными убеждениями усматривает следствие происходящей, по