Литературное движение в Осетии

Словом, в факте присоединения горцев Кавказа к России Сека видит явление, имевшее положительные последствия в судьбе народов Кавказа. Но он все явления оценивает прежде всего с точки зрения обнищавшего горского крестьянства. Поэтому действия царской администрации на Кавказе, установившей свои законы вслед за присоединением, он рассматривает с точки зрения их социальной направленности: видит в них не […]

Основные вопросы, к осмыслению и решению которых стремился писатель в этот период, это глубочайший социальноисторический конфликт между народом и царизмом, и вопрос о том, как сложится будущее родного народа, какова перспектива его национального и культурного развития. Эти два вопроса больше всего волновали писателя. Его мысль вновь и вновь возвращалась к ним, но так и не

Абхадз хочет покорить кобанцев «мудрыми» увещеваниями, но Хазби обличает ложь этой «мудрости». Абхадз хвалится непобедимостью своего войска, Хазби указывает на то, что непобедимость войск Абхадза ложь, лишь разъединенность горцев; позволяет ему бить их поодиночке. К тому же он подкупом отдельных лиц обезоруживает горцев. В открытом бою, один на: один, горцы превосходят войско храбростью и отчаянной

Сказка названа так «Близнецы-братья и дракон ». У старика Карла и его жены Немцы родились два сына близнеца. Когда подросли дети, то обнаружили на груди отца страшный шрам от давней раны, нанесенной ему драконом. Дракон этот сидит у истока реки и люди платят ему ежедневно дань девушку и юношу, которых он пожирает. Когдато s юности

Счастливая судьба ожидала «веселую картину» Бритаева. Пожалуй, ни один из образов, созданных драматургом, не пользуется такой популярностью в народе, как образ Муссы, побывавшего в России. Уараседзау давно стал нарицательным именем всех тех осетин, которые коверкают родной язык, примешивая к нему слова из других языков, или отворачиваются от традиционных норм национальной этики, противопоставляя им антиобщественные формы

В рассказе о «Женщине в трауре» основной конфликт совмещается с противоречиями феодального мира, а в «Дыса» и «Са фиат», все это осложняются еще и тем, что в судьбы героев вмешивается неправая сила царской администрации и служителей культа. Дыса, пожилая женщина, вдова погибшего под обвалом бедняка, приглянулась подлизе и лакею администрации Маска. Он посватался, но она

Эти слова автор преподносит как выдержку из своих размышлений («из моих афоризмов»). И в самом деле, в рассказе много любви и сочувствия к женщине, но мало искусства. Он начинается шумным потоком псевдоромантического красноречия. Автор стремится поразить читателя резким контрастом между красотой любви и безобразием куплипродажи, предметом которой становится Фуза. Рассказ страдает не только этим ложно

Бритаев ни на какой компромисс с деникинцами не пошел. Он всю жизнь был противником царизма, власть контрреволюционных монархистов ему была ненавистна. Он выступал сторонником буржуазнодемократического республиканского строя, но в эти годы речь шла уже не о буржуазных свободах, а о реставрации царизма или о победе социалистической демократии, об установлении советского строя. Для самого Бритаева должна

Словом, позиция стариков столь убедительна, а позиция Абхадза столь шатка и неаргументирована, что никакого сомнения в правоте и мудрости стариков, как и в несправедливости и глупости требований Абхадза, не остается. В этом отношении позиция старейшин Кобана почти дословно совпадает с глубоко волнующей своей трагической безысходностью жалобой горцев осетин Кудского ущелья русским властям в 1804 году

Следует отметить еще одну формальную особенность творчества Сека в эти годы. Он писал исключительно в жанре стихотворения и басни. Позднее, именно в годы первой русской революции, в его творчестве поэтические жанры отходят на второй план. Сека работает преимущественно в жанре прозы и •становится ее зачинателем на осетинском языке. Подъем социальнополитического и национального самосознания народных масс