Литературное движение в Осетии

Таким образом, идейную проблематику драмы «Две сестры» писатель выработал, прежде всего, под влиянием идей освободительного движения 1905—1907 годов. Кроме того, давний интерес писателя к вопросу о жизнеспособности, человечности и разумности патриархальной этики естественно приводит его к разоблачению и осуждению обычаев, бесчеловечная сущность которых особенно сказывалась на судьбе женщины. В «Побывавшем в России», «Лучше смерть, чем […]

Каково было решение Петербургского комитета по делам печати относительно первых двух номеров журнала неизвестно. Но изъяты они не были, до читателя дошли. А третий номер журнала, по мнению Тифлисского комитета, «ничего проти воцензурного в себе не заключал»40, и был допущен к обращению беспрепятственно. Кстати сказать, цензурная волокита продолжалась вплоть до 27 сентября 1912 года, а

В этой характеристике трагедии «Хазби» важно отметить три момента: вопервых, современники Бритаева эту вещь воспринимали именно как революционную, направленную против царского самодержавия. Вовторых, трагедия построена на конфликте между народом и войсками «белого царя». Втретьих, в трагедии сильны мотивы национальноосвободительной борьбы, национального единства и патриотизма. Цомак Гадиев также усматривает в «Хазби» революционный призыв и мотивы национальноосвободительной

Беса безупрочен в отношении своего революционного долга. Он пошел на все мучения нищеты, жертвует своей кровью и даже кровью сына, но не отсутупает от своего дела. Дважды он чуть было не подался искушению. Саго оскорбил его жену и чувство мести обуяло его, но он сдержался; надо прежде освободить Амрана. Чабахан именем их былой. любви заклинает

Именно эта диалектичность позиции Бритаева вызвала резкий выпад Гиго Дзасохова на страницах газеты «Терек». Он поставил вопрос так: или проповедь ассимиляции, слияния с русским народом, или же национальной самобытности, обособленности, ограниченностинационализма. Шовинизм или национализмдругого пути Дзасохов не видит и не признает. Совмещение интернационализма и патриотизма он считает невозможным, больше того неразрешимым противоречием. Или отказ от

Первый осетинский актер-профессионал, заслуженный деятель искусств СевероОсетинской АССР Б. Тотров в своих воспоминаниях так рассказывает об одной из первых постановок этих пьес: «Впервые я встретился с Бритаевым в 1904 году в селении Ольгинском. Мы ставили его первые пьесы. Автор приехал к нам в гости. Молодому драматургу представили актеров. Он дружески приветствовал их, ведь это были

В статье о Ползунове обращают на себя внимание две мысли. Это положение о том, что значение «деятелей техники», «как отдельно стоящих, так и всего преемственного ряда изобретателей разных наций, усовершенствовавших материальные средства борьбы за существование, способствовавших в той или иной степени победе человека над стихиями природы, ничем не менее значения деятелей на почве истории общественной

Он говорил о революции, которая разгорелась в стране, о выступлениях рабочего класса в России, о том, что осетинский народ также поднимается на борьбу за свое освобождение против царской власти. Он говорил о том, как нужно бороться за свои права. Эта речь, какаято особая торжественность в обстановке сильно подействовали на всех присутствующих. На следующий день я

12 июля Главное управление оба номера журнала отправило вновь в Тифлисский комитет с тем же предложением «рассмотреть по существу содержания» и донести «о допустимости их к обращению». Кроме того, сообщалось Тифлисскому комитету, что журналом за 8485, утвержденным министром внутренних дел 28 июня сего года, «состоящему при Тифлисском комитете по делам печати законоучителю гимназии священнику. Джиоеву

Для Сека такое этикоэстетическое мерило человеческого достоинства, как превосходство человеческого над биологическим, разумного над инстинктивным, осознанного над стихийным, чувства над чувственностью, непреложное правило, не допускающее исключения. Обратное соотношение этих противостоящих сил Сека считает столь же непреложным для отрицательных персонажей. Как правило, Александр Казбеги пользуется тем же мерилом в оценке персонажей. Однако, как правильно отмечает Бесо