Без рубрики

В то же время поскольку японская модель управления — это в высшей степени рациональная система, обладающая рядом очевидных конкурентных преимуществ перед западными, она приводит как к усилению позиций японских компаний, так и к улучшению материального положения их работников, что еще более укрепляет представления последних о ее разумности и целесообразности. Таким образом, именно сочетание или взаимоналожение […]

Раз­вивая напрашивающуюся, американский кинематографист Тодд Гитлин писал: «Сего­дня порнография уже не противостоит пуританизму, а, скорее, дополняет его. К механическому труду, механическому образу жизни и образу мышления она добавляет еще и механический секс. Обществу сексуальной депрессии она предлагает механи­ческий способ раскрепощения. Как поется в популярной песен­ке (и это действительно так): «Я лишь машина для любви». И

Вместе с тем «визионерства», замкнутого в, для контркультуры было недостаточно. «Высшее оза­рение» в представлениях идеологов молодежного бунта — не мо­нополия художников, а всеобщее достояние. Именно поэтому важным компонентом культивируемого в рамках контркуль­туры мистического мировосприятия стало так называемое пси­ходелическое ощущение, рассматриваемое как неотъемлемый признак «новой» религиозности. В своей техноборческой крити­ке идеологи контркультуры рассматривают объективный науч­ный разум

Правящая элита умело использовала весь накопленный в обществе материальный и духовный потенциал. В частности, большое значение имели конфуцианские идеи социальной гармонии, стиль поведения в системе иерархии. Немаловажную роль сыграла однородность японцев с их обостренным чувством принадлежности к своей нации. Ни в коей мере, конечно, нельзя сбрасывать со щитов и значение реставрации императорской власти. В результате

Люди пожилого возраста чувствуют себя достаточно комфортно в обществе, хотя оно и переживает бурный процесс старения, связанный с высоким уровнем продолжительности жизни (самый высокий в мире) и падением рождаемости. До сих пор более 65 стариков живет с детьми или другими родственниками, и то время как в развитых странах Западной Европы — лишь 2030. Сохраняющиеся негативные

В японском иерархическом обществе с его конформизмом, боязнью «потери лица», «чувства стыда» в противовес западному (с горизонтальной структурой, директивным управлением, понятием греха) сложилось своеобразное восприятие индивидуализма и коллективизма. В отличие от понимания индивидуализма на Западе, в японском варианте он смягчается чувством солидарности и стремлением к гармонии, т. е. приобретает характер как бы взаимного индивидуализма, не

После войны модернизация Японии пошла исключительно быстрыми темпами. Результаты ее, безусловно, могут быть сравнимы с изменениями, происшедшими в период Мэйдзи. Послевоенные реформы стали водоразделом исторического развития Японии, фундаментом сегодняшних успехов страны. Ни в коем случае нельзя забывать, что, как и в середине XIX в., для этого уже существовали серьезные предпосылки: достаточно эффективная административнобюрократическая система, высокий

Местные жители создают разнообразные организации, чтобы выдвигать и добиваться разрешения своих требований. Так же поступают предприятия и администрация, стремясь перехватить у них инициативу и осуществлять контроль. И это несложно, так как они располагают значительными материальными ресурсами и организационными возможностями. В последние годы, в связи с постепенным сокращением рабочего времени, серьезное значение в локальных обществах приобретает

Среди стран развитой рыночной экономики здесь самый низкий уровень безработицы. В течение длительного периода он был ниже 3 и лишь в конце 1995 г. превысил немного этот уровень. В Японии безработица, за исключением первых послевоенных лет никогда не была серьезной социальной проблемой. Экономическая политика всегда строилась таким образом, чтобы избежать этого, а социальная стабильность была

Сравнивая, Н. Подгорец гово­рил: «На политической арене у нас в стране есть средства, бла­годаря которым плюралистические споры находят разрешение. Вся система существует для того, чтобы добиться договоренно­стей и компромиссов, позволяющих существовать всем диску­тирующим сторонам. В области культуры сейчас тоже возникает нечто вроде плюралистической установки, утверждающей, что все художественные опыты равны и в равной мере превосходны,