Рубрика: Искусство
-
Молодежное движение протеста
Следуя, по существу, все тем же путем, в 60-е годы церковь затратила большие усилия на то, чтобы переориентировать, выхолостить его социально-критический пафос и придать ему характер сугубо религиозного течения. Играя на революционных настроениях американской молодежи, церковные теоретики выступили с демагогическим призывом к разработке «революционной теологии», уже упомянутой нами ранее Например, А. Гиш в книге «Новые…
-
Теоретическое изучение проблем
Этого круга несомненно требует специального исследования. В предыдущей главе мы касались роли традиции в системе ценностей «новых» консерваторов, закономерно ориентирующихся на более или менее отдаленное прошлое. Казалось бы, в контркультуре, требовавшей «Рай — немедленно!» с программной установкой на «здесь» и «сейчас», любые традиции должны были категорически отвергаться. В леворадикальной теории подчас так оно и было….
-
Общественного мнения
Дело в том, что данные некоторых опросов свидетельствуют о наличии определенной тенденции, заявляющей о себе как о тенденции к «более консервативному» типу мышления и мировосприятия, особенно в США, но также и в ряде западноевропейских стран. Об этом свидетельствуют и материалы двух теоретических симпозиумов, проведенных американским и английским журналами «Коммента — ри» и «Энкаунтер», в которых…
-
Эстетическая рефлексия
Определение Кантом предназначения эстетической рефлексии отвечало стремлению Гете создавать средствами искусства целостный жизненный мир человека явить в художественном феномене единство природного и духовного бытия. Но, размышляя над этой проблемой, Гете обнаружил лакуну в эстетической мысли Канта. Ведь философ детально анализировал суждение вкуса об эстетической идее, как она явлена в произведении искусства, или по аналогии с…
-
Немецкий романтик
Немецкий романтик И. Геррес подразделял творчество на три типа: продуктивное, эдуктивное и идеальное. «Продуктивный художник, писал он, пребывает в самом средоточии бесконечности, его вольная, ничем не скованная творческая сила царит над Природой. Из глубин его существа истекает, приводимое в движение идеей, чувство, прекрасное его достояние, и реальный мир для него лишь ложе, по которому пронесся…
-
Высшая стадия развития
В растениях, как и в минералах, идея, не достигнув еще высшей стадии развития, находит почти полное, законченное выражение. Вот почему эти замкнутые в себе миры наделены своеобразным эстетическим совершенством. Красота, достигшая здесь полной внутренней выраженности, проявляется в игре света, преломляющегося в гранях драгоценных камней, в мистическом свечении неба на восходе и закате солнца, в мириадах…
-
Характеристика опыта субъекта
Работы Ч. Огдена и А. Ричардса претендовали на то, чтобы совершить полный переворот в эстетике, а именно, показать, что употребляемое в течение столетий высказывание «этот предмет прекрасен» представляет собой беспредметное суждение, иначе говоря, псевдосуждение, не имеющее референта в реальном мире, а потому уводящее эстетику на ложный путь поиска некоего эстетического клада, которого в реальности нет!…
-
От «сексуальной революции» к апологии насилия
Следующим звеном, на котором в художественном творчестве столкнулись контркультура и «новый» консерватизм, стали проблемы нравственности. Социологические исследования, проведенные в США уже в 70-е годы, убедительно показали, что контркультура особенно сильно повлияла именно на сферу морали, существенно и стабильно изменив традиционные установки и нестуденческой молодежи (в частности, рабочих) и представителей старших поколений Этический момент всегда был…
-
Восприятие текста
На рубежах смены кодов находятся точки наивысшего напряжения в восприятии текста, именно то, что называется point своего рода повороты, когда, например, лирический тон стихотворения переходит в сатирический, или происходит смена метра, или, что еще труднее заметить, метр остается тем же, но ритм меняется, создавая новый интонационный рисунок. Автор как бы играет с читателем, предлагая ему…
-
Культурно-художественная «контрреволюция»
По его определению, это: «Контрреволюция 60-х годов с ее отречением даже и от модернистского канона и от самой рациональности претендовала на то, чтобы казаться дальнейшим развитием модернистской революции, однако в действительности была возрождением филистерства, а часто и просто культурного варварства» . Характерно в этой связи замечание самого Л. Триллинга, сделанное им по поводу процитированного выше…