
Естественно привело к акцентировке роли промежуточных явлений, как правило, выводимых за пределы эстетического творчества. Особенно яркий пример тому дают песня и танец, открывающие перед всеми участниками художественного события возможности самореализации и самовыражения. Но сама по себе социальная функция этих форм творчества не постоянна. Еще Д. Локк, полагая, что формирование «идеального человека» не нуждается в искусстве, делал исключение лишь для танцев, которые «сообщают детям пристойную уверенность и умение держаться и, таким образом, подготовляют к обществу старших» . Как бы изумился английский просветитель, окажись он свидетелем экстатического танца, категорически отграничивающего «детей» от «заторможенных отцов». Вспомним слова рока «Якти-Як»—монолог родителя, написанный Джерри Лейбером и Майком Столлером для Элвиса Пресли еще в 1958 году:
Ответом на припев и был танец, действием опровергавший прописные истины, ритм, противостоящий значению слов,— вызов «тинэйджеров» упорядоченному домашнему мирку. Демократизм песни и танца, общедоступность творчества и сотворчества получали существенную поддержку в ориентации на достаточно всеобщие психологические процессы. Песни Э. Пресли, конечно, нельзя считать программой социального действия, как и сочинения «фолкников», Боба Дилана или Джоан Баэз. Однако уже здесь было ухвачено то, что получит дальнейшее развитие в «бурные 60-е»,— инстинктивный протест молодежи против буржуазного образа жизни. Но было ли это фактом искусства? С точки зрения традиционных эстетических представлений, по-видимому, нет. Так, Сельма Жанна Коэн утверждала: «Не все типы танцев в равной степени касаются эстетики. Ритуал, обращенный к богам, или танцы в обществе, доставляющие удовольствие участникам, в порядке исключения могут также быть источником эстетического наслаждения. Но это не их цель и не доказательство их успеха. Танец во имя дождя удачен тогда, когда начинается дождь. Бальный танец хорош, когда танцующие хорошо развлекаются. Только балет создан для обогащения эстетического опыта зрителя»