Верный традициям Некрасова

Верный традициям Некрасова, Коста посмотрел на солдатскую службу не с этой официально-парадной стороны. Он показал социальную сущность положения солдата в армии, его бесправие и беззащитность. Наконец, Коста показал, что призыв на службу навсегда отрывает человека от семьи и родных, остающихся беспризорными. Собственно, в этом стихотворении мы находим ту же точку зрения на солдатскую службу, что и в ряде произведений Некрасова о «сдаче пария» в солдаты. Еще в «Проводах» («Мать касатиком сына зовет») и в цикле «О погоде» Некрасов изобразил сцены прощания крестьянских семей с новобранцами. Но образ солдатской матери во весь рост нарисован поэтом в знаменитой поэме «Орина — мать солдатская», в которой горе крестьян Нафи Джусойтыки-матери сопутствует трагической судьбе сына-солдата, замученного на службе. В стихотворении Коста причудливо сочетаются такжег две судьбы: солдата и его матери. Оно написано в форме монолога — обращения солдата к матери, но фразеологический состав и ритмический строй его так близки к фразеологии и инторации материнских причитаний, что решительно невозможно отличить, где кончаются причитания матери и начинаются слова утешения солдата. Только в конце стихотворения вырываются у солдата слова отчаянной решимости постоять за себя, не дать себя в обиду «унтеру»: «Мать, не рыдай над сыновней судьбиною, Вытри слезу ты свою! Жадный до жизни, пускай и погибну я, Но за себя постою!» Стихотворение, построенное на идиоматике плачей, чрезвычайно трудно для перевода, и переводные тексты передают только общий смысл; весь эмоциональный заряд, заключенный в идиоматических выражениях и придающий особую напряженность чувству материнского.