Распад Аланского объединения

Распад Аланского политического объединения должен ‘был иметь своим непосредственным результатом восстановление самостоятельности (или суверенитета) родов. В жизни алан-осетин, обитавших в XIV—XV вв. в горах мелкими изолированными обществами, усилились родовые начала и родовые институты», ибо распад прежних соицаль- но-политических отношений неминуемо привел к усилениию родовых начал, которые только и могли теперь обеспечить общественный порядок. Население, жившее на равнинах, и уже в какой-то мере, растерявшее родовые связи, теперь, после монгольского разгрома, вынуждено вновь опереться на родовые отношения, которые только и могли теперь обеспечить обещественный порядок. Здесь-то и должна была резко проявиться вся острота засилия «больших или сильных» родов. Жившие до нашествия монголов в горах роды, конечно, сохранились больше, в то время как равнинные были разбиты и лишь остатки их бежали в горы и естественно должны были оказаться в безысходном положении беззащитных людей перед произволом сильных, многочисленных родов. Эта ситуация и должна была послужить исторической почвой, породившей проблему одиночества и образ Одинакого. Остатки разбитых родов в одних случаях героически отстаивали свое достоинство, отражая притязания соседних гордецов» с оружием в руках, подобно Хасане Афхардову, в других же случаях искали покровительства сильных родов, примыкая к одному из них, чтобы в его силе найти надежную защиту. В этой же трагической ситуации должна была родиться идея «братания родов».