Рабство

Исключительный интерес для понимания позиции Коста Хетагурова в оценке патриархально-феодального прошлого и свободы, воли горцев до присоединения представляет его стихотворение «Памяти Я. М. Неверова». В нем мы находим решительное осуждение «адатов родины суровой», находим призыв к новой свободе, к отказу от «приволья дикарей». Стихотворение датируется также 1893 годом. Оценивая основное в просветительской деятельности попечителя Кавказского учебного округа Я. М. Неверова, Коста указывает: с пути вражды и испытанья Он нас повел дорогою иной. Мы шли за ним доверчиво и смело, Забыв вражду исконную и месть, — Он нас учил ценить иное дело И понимать иначе долг и честь. Он нас любил, и к родине суровой Он завещал иную нам любовь, — Отважный пыл к борьбе направил новой И изменил девиз наш «кровь за кровь». Он нам внушил для истинной свободы Не дорожить привольем дикарей. В 1889 году в стихотворении «Перед памятником» он почти в тех же словах характеризует «былую свободу», как свободу «зла», насилия и слез, разрушенья, расправы жестокой». Из всех этих высказываний поэта совершенно очевидно, что его оценка патриархально-феодальных устоев жизни горцев до присоединения, данная в «Плачущей скале», является глубоким убеждением Коста, вытекает из его общих взглядов на историческое прошлое горцев Кавказа. Эта общая сравнительная характеристика, в которой ятоэт явно становится на сторону «жизни нашей новой», направляет «взгляд читателя под определенным углом зрения, настраивает его на определенное восприятие изображаемых в дальнейшем событий и лиц, служит исходным моментом для понимания авторской оценки этих событий и лиц.