Скудные сведения
Таковы те скудные сведения, которые дошли до нас о деятельности писателя в годы первой русской революции.
Революция приобщила молодого писателя к освободительному движению народных масс, дала ему веру не только в необходимость, но и в возможность свержения царского самодержавия. Он познал и радость борьбы, и горечь поражения, тоску политического заключенного, а затем ссильного, и месть охранителей царского самодержавия. Все это дало Бритаеву опыт практической революционной борьбы, но не могло дать прочных политических, тактических и идеологических убеждений пролетарского революционера.
Политические и идеологические Читать далее
Родное село писателя
События, описываемые в расказе, писатель относит к периоду до присоединения Кавказа к России, т. е. к тому времени, когда новые отношения еще не успели проникнуть в горскую среду, и, следовательно, причины трагической судьбы своих героев писатель видел исключительно во внутренних противоречиях этой среды.
В селе Ганис (родное село писателя) жили два состоятельных соседа: Боба и Бибо. Они решили поженить своих детей: Азау и Таймураза. Дети росли вместе, в дружбе, перешедшей в чувство взаимной любви. Казалось, никакие силы не помешают им найти свое скромное счастье. Но однажды отец Таймураза погиб под снежным обвалом вместе со своей отарой овец. И началась трагедия любви Азау и Таймураза Читать далее
Социально-культурная концепция
Действительно, «нового» консерватизма видит человека только сквозь призму традиционных консервативных представлений — как проекцию внешних социальных условностей и сдерживающих моралистических рамок, которые только и могут обуздать так и рвущиеся наружу злые импульсы человеческой природы. Искусству в этой схеме как раз и отводится роль одного из «социализаторов» человеческого эгоизма и агрессивности. «Можно только удивляться,— пишет в этой связи другой теоретик «нового» консерватизма, Ирвин Кристол,— как буржуазное общество существует еще в культурной среде, в которой высмеиваются традиционные буржуазные добродетели и восхваляются промискуитет, гомосексуализм, наркомания, политический терроризм — словом, все то, что с буржуазной Читать далее
Народы России
К войне Сека относился отрицательно как к народному бедствию и бессмысленному кровопролитию. Об этом свидетельствуют стихотворения «На Балканах» и «Тигр, кот, медведь и волк», Последнее, вероятно, написано позднее «Призывного» и, если не ошибаемся, является иносказанием об империалистической войне. Медведь заступился за волка, тигр за кота. Всполошился весь звериный род, избили, искалечили друг друга, а «жизнь, какой была, такой и осталась».
Словом, в войнах Сека не видел никакого смысла, ибо он привык рассматривать их с точки зрения интересов простого народа, для которого война была лишь несчастием. Но русско германскую войну он понял, как стремление Германии покорить народы России, отнять у них земли, Читать далее
Особенности «нового» консерватизма
Одна из характерных и отличительных в том, что ему удалось придать многим традиционным консервативным моральным и культурным ценностям недостававшую им в прошлом интеллектуальную респектабельность. Если прежде именно либерализм считался господствующим сознанием буржуазии, а консерватизм, скорее, отождествлялся с идеологией феодально-аристократической реакции на поступательное капиталистическое развитие, то сегодня традиционные идеи консерватизма оказались прочно укорененными в сознании апологетов буржуазного «статус-кво». В этой связи по-новому зазвучало классическое определение консерватора, данное англичанином Майклом Оукшоттом: «Быть консерватором это значит предпочитать привычное — незнакомому, испытанное — неизвестному, Читать далее
Радикальный политический потенциал искусства
Теперь для Маркузе оказывается тождествен как раз тому, против чего он прежде выступал,— «иллюзорности» художественного произведения, его «отстраненности» от реальной общественной жизни с ее нормами и запретами. Искусство, с этой точки зрения, всегда должно оставаться своеобразным критическим коррективом tio отношению к «несовершенной» в сравнении с эстетическим идеалом реальности. Сила искусства, его социальная действенность оказываются здесь связанными не с принципиально верным отражением общественной реальности с позиций прогрессивных общественных сил, но, напротив, с эстетической субъективностью, «удаленностью» искусства от социальной конкретики. «Иллюзорный», субъективный характер эстетической формы, с этой Читать далее
Политические формы протеста леворадикальной молодежи и интеллигенции Запада
Наряду с такими суждениями в западной литературе сегодня бытует точка зрения, согласно которой необходимо строго разграничивать, с одной стороны, , а с другой—Их культурно-художественный протест. Первые, как утверждается, сошли на нет в 70-х годах, тогда как второй только укрепился И усилился. «Культурный бунт продолжается и даже усилился, в то время как политический бунт резко пошел на убыль» — заявляет американский историк К. Ван Вудворт. Какой бы ни была конкретная оценка 60-х годов, в современной западной социологической и эстетической литературе уже глубоко укоренилось их категорическое противопоставление духу 70-х. Попытки осмысления мирового культурно-художественного процесса Читать далее
Осетинские школы
Статья «Осетинские школы» ничего нового не вносит в общую концепцию Цомака. В ней общие исходные позиции, изложенные в предыдущей статье, подтверждаются фактами из практики осетинских школ. Новым в статье является то, что, оценивая роль школы в жизни Осетии, Цомак подчеркивает ее специфические черты, связанные с замедленным историческим развитием народа. Школа в Осетии должна была стать мощным рычагом повышения национального и классового самосознания, выступить поборницей просвещения, противни" цей векового невежества, предрассудков и суеверий.
«Переживаемый момент требует, пишет Цомак, напряжения всех интеллектуальных сил и способностей Читать далее
Полуколониальные окраинах страны
Начало XX века в общественной жизни России характеризуется нарастанием массовых выступлений народа против царизма, завершившихся первой русской буржуазно-демократической революцией 1905—1907 гг. Явления, характерные для общественного развития центральных районов России, в той или иной степени наблюдаются и в полуколониальных окраинах страны. Различие можно отметить не столько в самой природе общественных явлений, сколько в степени их развития и осознанности, организованности и освещенности передовой идеологией века научным социализмом.
Гражданская история Осетии за первое семнадцатилетие XX века отмечена теми же явлениями, Читать далее
Административное руководство
Весьма часто административное руководство используется бюрократией и для борьбы с таким очевидным «провалом» рынка, как чрезмерная конкуренция. Хотя антитрестовское законодательство в 50-60х годах неоднократно пересматривалось в сторону смягчения ограничений на создание картелей, тем не менее и прежде и сейчас при посредничестве государственных чиновников создавалось и создается множество полулегальных и нелегальных «антидепрессионных картелей». Их основное назначение — достичь согласия между фирмами участницами об определенном уровне инвестирования. Одновременно МВТП неоднократно содействовало и созданию так называемых «картелей по рационализации» с тем, чтобы усилить конкурентные позиции японских производителей Читать далее