Японское иерархическое общество
В японском иерархическом обществе с его конформизмом, боязнью «потери лица», «чувства стыда» в противовес западному (с горизонтальной структурой, директивным управлением, понятием греха) сложилось своеобразное восприятие индивидуализма и коллективизма. В отличие от понимания индивидуализма на Западе, в японском варианте он смягчается чувством солидарности и стремлением к гармонии, т. е. приобретает характер как бы взаимного индивидуализма, не свободного от традиционных ценностей. Коллективизм же не директивный, а конформистский. В некоторых случаях вся нация выступает как единица конформизма. Поэтому в японском обществе, основной ячейкой которого является группа, именно она подчас Читать далее
Советская власть
Советская власть не только верила Бритаеву, дорожила его жизнью, но высоко оценила его писательский труд, его драматургическое наследство. И официальные документы, и газетные статьи в центральных партийных органах Горской республики дали тогда же исключительно высокую оценку драматургии Бритаева и проявили большое уважение к его памяти.
Именно отношение советских органов и осетинских коммунистов того времени к Бритаеву ярче и вернее всего свидетельствуют о том, что писатель, несмотря на его политические ошибки в период проведения Октябрьской революции, всем своим существом был на стороне народа, что ему можно и должно было верить и верили ему, хотя коммунистам того Читать далее
Отечественный дракон
Понятно и то, что в конфликте между близнецамибратьями правда на стороне Скорого. В самом деле, не ждать же освобождения от кровавого дракона до тех пор, пока «он сам не умрет своей смертью», не вступать же в войну с драконами, когда жив еще отечественный дракон?
Словом, Бритаев определил и установил для себя, что тактика скорой, революционной расправы с «драконом» была верной, что в борьбе народа с «драконом» социалисты, купцы, адвокаты, офицеры и прочие «налимы» не были заступниками народа, что они отсиживались в заводи и выжидали исхода борьбы или же при возможности пытались захватить власть, прислуживали кадетам и т. д.
Писателю, столь долго переживавшему идейнотворческий Читать далее
Модернизация Японии
После войны модернизация Японии пошла исключительно быстрыми темпами. Результаты ее, безусловно, могут быть сравнимы с изменениями, происшедшими в период Мэйдзи. Послевоенные реформы стали водоразделом исторического развития Японии, фундаментом сегодняшних успехов страны.
Ни в коем случае нельзя забывать, что, как и в середине XIX в., для этого уже существовали серьезные предпосылки: достаточно эффективная административнобюрократическая система, высокий уровень грамотности, исключительное трудолюбие народа, хорошая организация производства, более чем полувековой опыт существования избирательного права и парламентских институтов. В частности, отдельные элементы того, что условно Читать далее
Жизнь для всех
Рассказ «Товарищ Мазай» был опубликован в журнале «Жизнь для всех» ( 2 за февраль 1915 года). Направление журнала, вероятно, в какойто мере импонировало тогдашним настроениям и этическим взглядам Цомака. «Направление журнала, указывала редакция, в его названии, Живя не только для себя, но и для всех, человек создает такой общественный строй, при котором всем предоставляется жить, т. е. в радостном и творческом труде разбивать свои духовные силы».
Эти мысли, хотя и слишком общи, но не могли не импонировать Цомаку. Ясно, что они далеки от политики революционных партий, в них только отзвук общечеловеческой демократической морали. Но в рассказах «Товарищ Читать далее
Местные жители
Местные жители создают разнообразные организации, чтобы выдвигать и добиваться разрешения своих требований. Так же поступают предприятия и администрация, стремясь перехватить у них инициативу и осуществлять контроль. И это несложно, так как они располагают значительными материальными ресурсами и организационными возможностями.
В последние годы, в связи с постепенным сокращением рабочего времени, серьезное значение в локальных обществах приобретает досуг. Исследователи из университета Рицумэйкан вполне справедливо отмечают, что организация отдыха жителей здесь «важна не только для воспроизводства рабочей силы., но и для обеспечения человеческих и общественных отношений в местном обществе. Это служит одним Читать далее
Героизм младших
Мудрости старцев под стать героизм младших. Носителем героизма является, конечно, прежде всего Хазби. Он идеальный, по замыслу автора, тип горца, воплощение лучших черт патриархальной морали. Он мудр, храбр и мужествен, человечен и справедлив, честен и откровенен, предан до самозабвения идее свободы, искусен в бою.
мужествен он во всех своих поступках. Но поразительную стойкость духа он проявляет в тот момент, когда остается одиноким, когда на его боевой клич не отзывается никто,. кроме горстки смельчаков.
Он знает обреченность свою и своих друзей, но отступать и не помышляет. Отступление для него позору равнозначно. Позору же он предпочитает Читать далее
Целая симфония
Одним из них не хватает сдержанности Хазби, они порывисты;, другим его мудрости, третьим суровости воина. Одни подчеркивают эти достоинства Хазби, а другие как бы дополняют образ идеального носителя общей для них морали. Таков, на наш взгляд, образ Агубечира. Он безудержно храбр и в то же время поюношески нежен и застенчив в присутствии любимой девушки. Суровая обстановка надвигающегося бедствия заставляет драматурга оборвать только в одном месте зазвучавшую лирическую песнь любви, шум боя заглушил ее. Но она тем уже важна, что в следующей драме Бритаева разрослась в целую симфонию. Образы Агубечира и Госка, здесь лишь слегка обозначенные, выросли в непревзойденные Читать далее
Искусство не есть «реальность»
Оно есть нечто иное. Л. Триллинг, в частности, писал: «Любой историк современной литературы сочтет буквально само собой разумеющимся, что ее характеризует враждебность намерений и буквально подрывной характер,— он воспримет очевидную задачу оторвать читателя от привычных форм мышления и чувствования, навязываемых более широкой культурой, дать ему необходимую почву и преимущественное положение, с которых тот мог бы судить, выносить приговор и, возможно, пересматривать установки породившей его культуры». Так формулируется уже давно сложившееся представление о модернизме как направлении в культуре, кардинально противостоящем господствующим установкам, вплоть до его уподобления социальной революции. Однако сама Читать далее
Заветные идеи
Показательно, что сам леворадикальный протест часто легче находил свое выражение на языке искусства, или по крайней мере воплощал в нем свои. «Весьма любопытно,— писал по этому поводу один из признанных идеологов современного левого радикализма, Герберт Маркузе,— что это движение имеет в качестве своих выразителей не традиционных политиков, но, скорее, такие подозрительные фигуры, как поэты, писатели и интеллектуалы» За всеми этими, можно сказать, «практическими» особенностями радикального протеста прослеживается не просто и не только специфика политико-эстетизированного стихийно-непосредственного сознания ее сторонников в среде западной молодежи и интеллигенции, но и вполне определенная теоретическая схема, философско-эстетическая Читать далее