Литературная традиция
Если бы Бритаев остался в русле литературной традиции или в кругу фольклорных мотивов, то, пожалуй, его произведение не представляло бы большого интереса, и та высокая оценка, которую дает ему Семенов («Художественное значение драмы Бритаева выходит далеко за пределы национальных рамок»), осталась бы лишь ни к чему не обязывающим комплиментом. Точно так же и слова А. Тибилова о том, что этим произведением драматург «поднял осетинскую литературу на гребень общечеловеческих проблем», были бы лишь красивой фразой.
Проблематика «Амрана» действительно имеет общечеловеческое, мировое значение, но это объясняется той конкретно Читать далее
Неотступный интерес
Неотступный интерес Цомака к вопросу детского воспитания и обучения, к судьбе детей, очевидно, вызван не только тем, что в кругу его идей революционного переустройства общества он, естественно, занимал не последнее место, но и чисто биографическим моментом. Цомак в годы сибирской ссылки долго и с любовью занимался «вольным учительством», обучением детей. Именно тогда возник живой, никогда неугасавший интерес его к детям. А поздное в годы Советской власти он до конца своих дней был на преподавательской работе, занимал высокие посты в органах просвещения и народного образования, но всегда живо интересовался жизнью и обучением детей младшего Читать далее
Холодильники и стиральные машины
Это замечание, несмотря на большие холодильники и стиральные машины, остается справедливым и на сегодня. Пристрастие японцев к небольшим вещам сохраняется неизменным. Об этом пишет один из создателей компании «Сони» Морита Акио, «Миниатюризация и компактность всегда импонировали японцам. Наши коробки можно вставлять друг в друга, у нас складные веера, наши картины сворачиваются в аккуратные свитки. И мы поставили своей целью создать радиоприемник, достаточно маленький, для того, чтобы поместиться в кармане. Не просто портативный, а карманный» В современных японских домах, буквально «набитых» всевозможной бытовой техникой, попрежнему остается место и для цветов. Спрос на них в последние годы породил бум их производства. Читать далее
Религия и искусство
Одним из первых плацдармов столкновения, точкой пересечения контркультуры и «нового» консерватизма явились проблемы конфликта внутри религиозного сознания, оживление которого, как правило, справедливо связывается с разочарованием в позитивном значении научно-технического прогресса («кризис знания», по Беллу), непознаваемостью для индивида как природных, так и общественных процессов.
Отчуждение личности при капитализме привело, с одной стороны, к дегуманизации как ведущей тенденции осмысления процессов, происходящих в науке и обществе и получающих соответствующее художественное воплощение, а с другой — к по искам синтеза в возрождении иллюзорно целостных, в частности религиозных, концепций, Читать далее
Персонажи пьесы
И все эти ничтожества измываются над народом, запуганным, невежественным, бесправным.
Все персонажи пьесы смешны не только в своем ничтожестве, но и в формах его проявления, за исключением «политически неблагонадежного» Темырболата, выступающего в комедии в роли «резонера», в котором, собственно, никакой необходимости нет. Он комментирует то, что и без этого совершенно ясно.
Писатель как бы посмотрел в увеличительное стекло на одну клетку бюрократического организма самодержавного государства и показал всю его порочность, внутреннее убожество и паразитизм. Показал не как силу, а как бессилие, признак разложения всего государственного аппарата, Читать далее
Национальная культура
Г. Дзасохов назвал статью Хоха Тладтова «Думы» «воплем больной души», «состоящим из истерических выкриков с крайне националистическими тенденциями». Между тем и в этой статье нет ничего националистического. Понять себя, осмыслить свои обычаи, отрицательные из них отбросить, положительные сохранить, развивать свой язык и свою культуру, заимствуя все лучшее у более развитых народов, больше уважения и любви к своему народу, его языку и культуре вот все мысли статьи. И показались они Дзасохову националистическими только потому, что он сам стоит на позициях отказа от национальной культуры и национального языка, ибо не верит в их будущее, предрекает им скорое исчезновение, а народу —столь Читать далее
Молодежно-студенческий протест
Он со всей наглядностью напомнил о том, что создание истории в процессе революционного творчества есть также и эстетический феномен, подчиняющийся законам созидания прекрасного. Эта закономерность революционно-исторической деятельности была глубоко раскрыта марксизмом, поставившим ее в общую связь законов социальной действительности, познания и деятельности. «Марксизм, как известно, предполагает рассмотрение исторического процесса, в том числе и результата творческой деятельности социального субъекта, что включает и эстетическое (чувственное) измерение— рассмотрение политики как искусства, а формирования революционного сознания Читать далее
Идеологические причины
Следовательно, Бритаев пришел к Советской власти в силу идеологических причин, как в свое время в силу таких же причин оказался в стороне от всенародной борьбы за свободу. Ни в экономической, ни в национальной политике Советской власти, ни в ее программе культурного строительства не было ничего такого, что противоречило бы идеалам Бритаева. Вот почему приход Бритаева к Советской власти закономерен и естествен.
Но вместе с тем Бритаев не мог не увидеть, сколь узок был круг его идеалов, сколь иллюзорен тот путь, который он избрал для их осуществления. Идеалы новой власти оказались несравненно шире, глубже, всесторонней и последовательно Читать далее
Афористическая строфа
Теперь пусть она скитается в лохмотьях, А ты сгниешь, как дерьмо!. » Нужно знать, как свято чтут горцы покойника, как тяжко патриархальному крестянину хоть единым словом оскорбить его, чтобы почувствовать то крайнее озлобление, которое выражено в этой строфе. Поэт ненавидит кулака не только живого, но и мертвого. Ведь скольких живых, должно быть, обидел и оскорбил он, пустивший по миру даже родную дочь Большое место в поэзии Сека занимают также нравствен нообличительные стихи и дидактические поучения. Правда, проблемы нравственности он большей частью разрабатывал в жанре басен, но часто прибегал и к жанру стихотворения. Свои же излюбленные дидактические сентенции он чаще всего излагал в форме легко запоминаемой Читать далее
Александр Тибилов
Александр Тибилов дал первую и довольно верную характеристику идейного стержня произведения. Он считает, что Бритаев, «романтик по природе, в начале своей литературной деятельности склонен был идеализировать простоту патриархальных отношений, рисовал их в ореоле поэтической красоты. По его мнению, юлько в условиях этих отношений вырабатываются цельные и сильные характеры. Ахмат герой одного из его юношеских произведений, натура очень несложная, но он верный, послушный сын и безупречный рыцарь принятого на себя долга. Во имя этого долга он вступает в смертельную борьбу с бывшим своим другом и в схватке с ним платится жизнью»19.
Критик неправ в определении Читать далее