Точка зрения Гете
Представляется, что точка зрения Гете на индивидуальность как объект и субъект художественного творчества ближе монадологии Лейбница. Интерес Гете к философии великого предшественника Канта, вероятно, имел много мотивов, среди которых прежде всего следует отметить универсальность научных интересов Лейбница; вовторых, его стремление произвести теоретический синтез основных направлений в истории философской мысли и создать тем самым «перспективный центр» для ее дальнейшего плодотворного развития; втретьих, целостность философского осмысления мира у Лейбница связывалась с разработкой методологии, сочетающей рациональные и эмпирические методы научного исследования.
Таким образом, Гете могли привлекать Читать далее
Новые испытания
Во втором действии драмы Беса закаляется в новых испытаниях. Здесь Беса показан в земной среде, в семье, во взаимоотношениях с односельчанами, с народом. Беса окрещен безумцем, его дело непонятно людям, даже любимой и любящей жене. Он одинок. Его правду принял лишь его сын Цопан, который и помогает ему. Однако Беса не отчаивается. Он, как одержимый, собирает железный лом, закаляет его в своей собственной крови и выковывает цепь.
Люди не понимают Беса, но он окрылен надеждой, что рано или поздно его поймут и тогда его кузница станет местом паломничество простых смертных. «Хожу, брожу по всему миру, говорит он сыну, призываю и умоляю Читать далее
Объективная реальность
Отражая, автономное искусство (как документальное, так и, в опосредованном варианте, основанное на вымысле) не могло не обратиться к такому живописному, яркому, карнавальному ее аспекту, как внешние проявления контркультуры: хиппи, демонстрации, фестивали поп-музыки и т. п. Конкретные варианты тут были самыми различными: от полулюбитель’ских съемок «студенческой революции» в Париже до холодного клинического исследования бытия и сознания «семейства» Мэнсона. Интонации менялись в зависимости и от рассматриваемого круга явлений и от индивидуальных убеждений авторов. В ряду других свидетельских показаний о контркультуре варианты, предложенные документальным кинематографом, обладали преимуществом наглядной достоверности, Читать далее
Мощная аллегория
Начав этой мощной аллегорией (наступление новой жизни восход солнца над страной рабства), Цомак вводит в повествование другой образ: революция буря. Буря очищает, обновляет жизнь: 234
Прошли безвозвратно жесткие нравы, Как гнилые деревья, свалила их буря.
Но это всего лишь начало битвы. Чтобы поднять людей на бой, Цомак обращается к чувству их человеческого достоинства. Напоминает им все беды и обиды, весь вековечный позор, который должно смыть в бою, ибо:
Только в бою пускает побеги Корень счастья в несчастной стране!
Из этой аксиоматичной посылки естественно следует вывод: надо искать свое счастье в бою. Отсюда и логичная Читать далее
Официальные круги
Официальные круги требовали от бывших формалистов полного отречения от своего мировоззрения и признания своих научных идей ошибочными.
Следующая ступень развития методологических принципов анализа текста связана с широким размахом семиотических исследований, начавшихся в 60е годы. Печатным органом, освещавшим развитие новой отрасли науки, долгое время был альманах «Семиотика», выходивший под грифом «Ученых записок Тартуского университета». Душой и инициатором этого и других изданий по семиотике, а также многочисленных симпозиумов, собиравшихся в Тарту, был Ю. М. Лотман, работа которого «Структура художественного текста», изданная в 1970 году, обобщила накопленный за десятилетие Читать далее
Внутренние индивидуалистические интенции
Но, с другой стороны, в этом же типе по сознания обнаружились и, обусловленные прежде всего тем, что сама проблема формирования «целостного индивида», «нового коллективного человека» вместо «частных» индивидов, порожденных капиталистическим производством, ставилась радикалами как индивидуальная задача, как некий индивидуально-личностный императив. Тем самым выясняется, что в леворадикальной программе возрождения политико-эстетического «коллективизма» речь в действительности идет об иллюзорном преодолении буржуазного индивидуализма на предельно индивидуалистическом уровне. Можно сказать, что «актер», вовлеченный в хоровод театрализованной «игры в Революцию», фактически так и оставался обособленным «зрителем», Читать далее
Национальная замкнутость осетин
Он отбрасывает как безрассудство не только мысль о национальной замкнутости осетин, но и мысль о сепаратизме и федерализме, модных тогда политических течениях в националистических кругах. «О национализме может ли быть речь для осетина? спрашивает он и сам же отвечает, Принимая во внимание национализм узкий или широкий, речи о национализме быть не может. В то время, как они могут мечтать о мировой роли, о России для русских, а, может быть, о далеком будущем, где «молодая» Россия вберет в себя дряхлый Запад и будет его обновлять. В то время, как великий русский народ может мечтать об ассимилировании всех народов. земли и еще о чемнибудь более безрассудном, Осетия Читать далее
Богатые люди
В сказке «Лиса Хаджи» хитроумная лиса заманила в свою нору наивных петуха, сокола и удода якобы в Каабу. Однако удод перехитрил лису и привел к лисе вместо обещанных гусей, уток и индюков, пастушью овчарку. Лиса была растерзана.
Беднякправдоискатель долго не находил справедливого человека. Уастырджи и Уацилла, наиболее почитаемые в осетинском сонме богов, были отвергнуты как несправедливые к беднякам, корыстные небожители. Богатые же люди вообще не признаются бедняком, ибо они спесивые и надменные тунеядцы. Самой справедливой оказалась смерть, так как она, не щадит никого: ни бедного, ни богатого, ни храброго, ни трусливого, ни нищего, ни царя. В урочный час отправляет Читать далее
Положение эстетики в России
Такое положение эстетики в России, ее тесную связь с литературой, хорошо объясняют слова А. И. Герцена, назвавшего русскую литературу единственной трибуной, с которой у народа, лишенного политической свободы, может звучать живое слово, выражение протеста против окружающей действительности.
Из вышесказанного следует, что русскую эстетику. XIX века сложно четко структурировать. Мы предлагаем следующий подход: с одной стороны, надо учитывать, что русская эстетика была не однолинейной, она являла собой не только художественную критику, но имела достаточно развитый философский уровень трактовки эстетических проблем и быстро развившуюся во второй половине Читать далее
Идеолог определенного класса
Быть идеологом определенного класса, разумеется, хорошая формула, но рисовать идеалы, стремления и психологию одного класса это, конечно, заблуждение. Оценивать явления с точки зрения идеалов и стремлений своего класса с этим мы согласились бы, но знать писатель должен психологию всех слоев общества, чтобы верно его рисовать. Ведь никакой класс не живет в обществе изолированно, ведь литература отражает жизнь всего общества, а не только одного класса. Словом, мы могли бы долго возражать Бритаеву, но необходимости в этом нет ошибочность его исходной посылки очевидна. Но еще более грубую ошибку допускает он, когда пытается свою формулу применить к осетинской действительности.
«Почему же нет унас писателей? » ставит Читать далее