Религиозно-мистическое течение в контркультуре
В основе лежит критика объективного сознания. Вместе с тем в теориях контркультуры это направление выступает в контексте социальной критики. В наибольшей степени такой мотив характерен именно для Т. Розака. Технократия, по его мнению, есть социальная форма, в рамках которой индустриальное общество достигает вершины своей организационной интеграции. Но технократия приобретает у Т. Розака и специфические культурно-идеологические характеристики: технократия есть выражение великого культурного императива, своего рода мистика, которую разделяет большинство. Критика «технократического культурного императива» Т. Розаком — показатель того, как в современном леворадикальном Читать далее
Политическая структура
Первоначально она произойдет в индивиде и культуре и изменит только в конце» Контркультура требует от своих последователей сознательного отказа от системы традиционных культурных ценностей буржуазного образа жизни и замены их контрценностями— свободой самовыражения, личной причастностью к новому стилю жизни, установкой на ликвидацию репрессивных моментов в человеческих взаимоотношениях, полным доверием к спонтанным проявлениям чувств, фантазии, воображению, «невербальным» способам общения.
«С трудом подвергающаяся точным определениям, контркультура сделала своим главным мотивом требование установления новых отношений между человеком и человеком, Читать далее
Чувственные данные
Христиансен точно ставит главную проблему в осмыслении существа эстетической ценности: названные чувственные данные настолько гетерономны, что требуется объяснение самой возможности их слияния в художественном синтезе. И Христиансен выдвигает концепцию, идущую вразрез с традицией определения специфики художественных образов их чувственной формой. «Целью изображения предметного в искусстве является не гувственный образ объекта, но безобразное впечатление предмета», отвечает Христиансен Гильдебрандту. Точка совпадения гетерономных составляющих материала, содержания и формы вообще лежит вне области чувственного: «невидимое за видимым», «неслышимое за слышимым». Л. C. Выготский Читать далее
Экология и мистицизм
В статье Т. Розак призывает заменить методологию научного исследования «новой наукой, которая будет относиться к объекту познания, как поэт относится к своей возлюбленной — созерцать, а не анализировать, восхищаться, а не выпытывать тайны». «Мистическая экология» приобретает для Т. Розака значимость не только новой эстетики, но и новой веры, новой религии. «Религиозное обновление», начало которому, как он полагает, положило движение протестующей молодежи, стало, по словам Т. Розака, глубочайшим знамением времени, важнейшей фазой современного культурного развития. «Энергия религиозного обновления— вот что породит будущую политику и, быть может, решающий радикализм нашего Читать далее
Духовная ситуация современного Запада
Но какие же доводы приводит этот критик для подтверждения своих тезисов? И здесь мы видим полное смешение стилей, течений, направлений, тенденций, не только не проясняющих, но, скорее, затуманивающих. Так, например, Креймер не без оснований указывает на нынешнее распространение (или, вернее, возрождение) моды на телевизионные «мыльные оперы», душещипательные мелодрамы, детективы и триллеры. Но тут же в качестве «доказательств» существования «консервативного крена» в западном искусстве 70-х годов он ссылается на охлаждение интереса к абстракционизму и более того — на рост интереса массового зрителя к реалистической живописи, классическому балету, опере «бель канто» и т. д. Креймер Читать далее
Развитие искусства на Западе
Весьма заметными факторами оказываются возрастающее влияние средств массовой коммуникации на циркуляцию культуры и формирование общественного сознания увеличение удельного веса визуальных и аудиовизуальных каналов связи, а также усиление интегративных процессов и взаимопроникновения различных форм творчества. Вернемся к дискуссии по вопросам культуры в журнале «Комментарии с точки зрения альтернативных систем ценностей в их приложении к различным видам искусств. Общая интонация этого «круглого стола» — ностальгическая. Его участники сожалеют о «добрых старых временах», относимых к тем же 30—50-м годам,, когда в буржуазном философско-эстетическом Читать далее
Категорический отказ молодежи Запада от любой формы сотрудничества с «системой»
Оно во многом объясняется социокультурным контекстом, создающим ощущение «всемогущества» буржуазной идеологии, ибо «система» обладает главным козырем — господствующим положением в капиталистическом обществе. А контркультура, хотя и антиимпериалистическая по своей направленности, но лишь косвенно связанная с подлинно революционными силами, с борьбой рабочего класса, в лучшем случае может претендовать только на периферийное существование. Сама ограниченность сферы действия лишает ее элемента угрозы для существующих порядков. Этот аспект легко проследить на примере американского «подпольного» искусства. Его эволюция от прогрессивных политических выступлений, протеста против Читать далее
Эстетическая утопия марксизма
Эстетическая утопия марксизма окончательно перестала восприниматься как историческая возможность, превратившись в гностический образ всегда уже утраченного прекрасного Иного, противопоставляемый ложной жизни господства и наживы. Классический марксизм позитивно оценивал возрастающее в результате развития производительных сил господство человека над природой, плоды которого пока присваивались эксплуататорскими классами, а в коммунистическом будущем создадут материальные условия для «царства свободы». Марксисты Франкфуртской школы уже пессимистически оценивали этот разрыв с природой, поскольку за освобождение от природной необходимости человечеству пришлось заплатить подчинением безжалостному Читать далее
Революционная ценность фильма
Стираются различия не только между актером и зрителем, художником и публикой, искусством и средствами коммуникации, но даже между искусством и наукой. Кино обогатило наше восприятие методами, сопоставимыми с психоаналитическими, сделав доступными анализу вещи, которые до сих пор оставались незамеченными. Потенциально революционная ценность фильма в том, что он дает нам возможность изучить наш мир и нашу историческую ситуацию. Когда мы все становимся действующими лицами, когда пассивность созерцателей «священного» искусства может быть оставлена в прошлом, возрастают возможности для самостоятельного творчества и политической активности. Читать далее
Культурная политика
Но еще большие разногласия обнаруживаются сегодня у Маркузе не только с прежней политической тактикой «новых левых», но и с их прежней, их отношением к проблемам культуры и искусства. Здесь-то наиболее рельефно и виден идейный крен маркузианства в 70-х годах, отход от многих кардинальных положений эстетики контркультуры прошлого десятилетия. Своего рода «фокус» этой идейной переоценки — в принципиальном переосмыслении проблемы взаимоотношения искусства и политики, проблемы роли искусства в общественной жизни, которое, однако, нисколько не приближает Маркузе к правильному, материалистическому и диалектическому пониманию вопроса. Очевидно, Читать далее