Он сам сознает

Он сам сознает, что, став на путь вора и разбойника, он тем самым оторвался от родины, стал отщепенцем: «Сказать прости» родному краю, Как прежде, не могу теперь…» Значение этого образа не в его положительном примере, а в его критике патриархально-феодального мира и порождаемых им уродливых форм социального протеста. В поэме «Перед судом», в отличие от «Фатимы», не решаются новые проблемы. Здесь мы имеем дело с дальнейшим разоблачением реакционности патриархально-феодальных устоев жизни, уклада быта и этических норм. Только поэт берет более ранний период в жизни горцев. Видимо, вернувшись на родину и увидев потрясающие картины народной нищеты, Коста обратился для объяснения настоящего к истории недалекого прошлого» к явлениям, характерным для пореформенного периода. Но этого было недостаточно, и он все глубже уходил в прошлое своего народа. В поэме «Перед судом» мы имеем дело уже с явлениями дореформенного периода, а в поэме «Плачущая скала» и в очерке «Особа» поэт анализирует социальную иг историческую проблематику жизни родного народа в начале XIX века, т. е. поиски объяснения настоящего историей привели поэта к истокам новой истории кавказских горцев — к периоду присоединения их к русскому государству. В поэме «Перед судом» мы наблюдаем и стремление поэта дать общую оценку социальной структуре жизни горцев (совмещение приволья с рабством). Однако развернутую социально-политическую характеристику исторических событий и общественной жизни прошлого мы имеем только в «Плачущей скале» и очерке «Особа».