Национальное возрождение

В мировоззрении Сека Гадиева причудливо переплетаются эти два ряда вопросов общенационального и сословного характера. Когда он решает вопросы национальной судьбы осетинского народа, проповедует идею национального возрождения, он не находит правильных ответов, его исторические и социологические построения большей частью несостоятельны. Но когда он обращается к изображению жизни социальных низов, преимущественно горского безземельного крестьянства, когда оценивает конфликт между трудовым народом, с одной стороны, и феодалами, знатью, алдарским сословием, существовавшими властями с другой, то писатель неизменно и беа оговорок поддерживает трудовой народ. Самое ценное в творчестве Сека связано именно с этим кругом вопросов. Характерно, что идейнохудожественная проблематика его произведений почти всегда раскрывается именно на антагонизме между народом и знатью, народом и властями.

С болью в душе рисует поэт бедственное положение народа. Пути избавленния народных масс поэту были неизвестны, но в одном он был твердо убежден: надо положить конец терпению, необходимо протестовать; ни в коем случае не мириться с рабством. Чрезвычайно показательно в этом отношении стихотворение «Мое дерево», в прозрачном иносказании которого ясно выступает образ родного народа. В нем автор обращается к народу с мягкими упреками за его долготерпение:

«К тебе обращаюсь, мое дерево, Моя жизнь и мой кормилец!

Летом тебя нещадно зной обжигает, Зимой замерзаешь, как лед. Ливень и град тебя побивают, Ломят твои ветки.