Мысль «новых» консерваторов

Она заключается как раз в том, что развитие рынка и кредита делает «отсроченное удовлетворение» необязательным и предоставляет возможность для удовлетворения немедленного, сиюминутного, «в кредит». Традиционная буржуазная культура более не соответствует уровню современной экономической и технологической организации капитализма: «Ее ценности ухо­дят корнями в традиционалистское прошлое, а ее язык пред­ставляет собой архаизм протестантской этики» *. В результате психология буржуа трансформируется, возникают иные приори­теты и жизненные цели, погоня за удовольствиями, создаваемы­ми рынком (К. Маркс говорил о рынке как о «евнухе промыш­ленности»), становится «смыслом» жизни — «культ Оргазма сменяет культ Маммоны». Однако неразрешимая проблема, к которой приходят «новые» консерваторы, заключается в том, может ли гедонистический импульс быть нравственным и эсте­тическим обоснованием капитализма. Схема этого противоречия между экономикой и культурой капитализма нужна Д. Беллу и его коллегам для того, чтобы в абстрактной форме описать и объединить разноречивые идей- но-художественные тенденции в современной западной культуре, представить их как логическое развертывание некоего внутрен­не присущего буржуазному сознанию противоречия. При этом под рубрику «индивидуалистического модернизма» подводятся и такие явления в современной западной культуре и искусстве, которые представляют собой не столько изживание старых противоположностей буржуазного уклада, сколько отражение новейших противоречий развитого капиталистического общест­ва, а до известной степени и отражение новых позитивных идеалов социального переустройства. Но тем самым предприни­мается сознательная попытка интегрировать, включить все ан­тибуржуазные тенденции современной культуры и искусства Запада в господствующую систему буржуазного миросознания, представить современную западную культуру и искусство не­ким одномерным монолитом, что ни в коей мере не соответству­ет действительности. Более того, для социалистической, проле­тарской культуры в этой схеме «новых» консерваторов вообще не остается места.