Коста знал об этом

Коста знал об этом и писал в упомянутой статье: «По инициативе того же г.Баева общество сел. Ольгинского з прошлом году ходатайствовало об оставлении во Владикавказе осетинского девичьего приюта, много уже лет дарившего Осетии превосходных учительниц. Не будь вовремя приговора Ольгинского осетины наверное расстались бы со своим лучшим учебным заведением. Коста, конечно, несравненно выше Гаппо Баева по своему демократизму, по своим идейным исканиям и революционным устремлениям, но он не случайно называл его своим единомышленником, — линия поведения Баева не противоречила программе-минимуму, горячему желанию поэта хоть чем-нибудь помочь «безысходному горю народа». 1899 год — праздник столетия со дня рождения Пушкина. Хетагуров 26 мая в день юбилея — прибыл в Херсон, где он должен был отбывать свою пятилетнюю ссылку. И опять миссию — приветствовать Пушкина от имени благодарных горцев,, которая по праву принадлежала Хетагурову, взял на себя Баев. Он выступил со статьей «Пушкин в жизни горцев» в еженедельнике «Казбек». Баев отмечал, что произведения Пушкина «оказывали огромное влияние на все русское общество» «своею мощною красотою, неподражаемой простотой, глубокой жизненной правдой». Но Пушкин является добрым гением и в жизни горцев, ибо он «первый в чарующих стихах воспел неувядаемую прелесть их родины — их семейный и общественный быт, суровые патриархальные обычаи любовь их к свободе, мощь духа». Произведения Пушкина имели большое значение «в великом деле приобщения горцев к благам русской гражданственности», под их влиянием «возник интерес к горским племенам» — интерес исторический, этнографический и филологический.