Классовые корни

Во всех этих случаях налицо стремление замаскировать и социальное значение движения протеста и представить как его причины, так и цели незначительными, непринципиальными и субъективистскими. По сути дела, бур­жуазная критика весьма некритически повторяет некоторые наиболее уязвимые высказывания и самооценки протестующей молодежи и интеллигенции Запада. Даже в том случае, если движение протеста порой мыслило себя в демографических, психологических, возрастных и прочих категориях, по своему объективному содержанию оно является одним из выражений общего кризиса капиталистической системы и господствующей буржуазной культуры. Игнорируя социально-классовую опре­деленность движения «новых левых», буржуазная критика сво­дит его объяснение к констатации (а затем и к искажению) не­которых реальных — но второстепенных — моментов, которые сами нуждаются в объяснении. Эта критика ситуационна в том смысле, что, провозглашая «кризисы» и «переломы» в леворади­кальном протесте, она слепо идет за его сиюминутной Эволюци­ей и некритически разделяет его внутренний пессимизм или, на­оборот, преувеличенный оптимизм периодов подъема. В резуль­тате ею не схватывается действительное содержание, просту­пающее за внешне амбивалентной политической и художествен­ной эволюцией протеста. Эта критика также лишена прогнос­тического аспекта, что связано с абсолютизацией отдельных исторических этапов эволюции движения новых левых и не­способностью увидеть возможные в будущем политические и эстетические альтернативы его развития.