Факты

Факты, составляющие эту предысторию, связаны, с одной стороны с процессом приобщения. осетин к официальной культуре России, к господствующей идеологии господствующего класса, с другой — с объективно прогрессивными последствиями влияния России на осетинскую действительность. Первый ряд фактов — это распространение христианства в Осетии, создание школ для подготовки национальных кадров христианского богослужения, создание церковной переводной литературы на осетинском языке и, наконец, привлечение представителей осетинской феодальной знати на службу в русской армии. Второй ряд фактов — это распространение школьного образования (отчасти на родном языке), научный интерес к истории, языку, этнографии и фольклору осетинского народа. В кругу явлений этой культурной предыстории самым влиятельным оказалось — это уже общепризнано — распространение христианства в Осетии. В первый период новой истории осетин «идеологическое завоевание» их царизм полностью возложил на миссионеров христианства. Служители русской церкви первыми пришли в Осетию, опередив генералов, купцов и промышленников, прокладывая путь штыку и рублю «словом божиим», или как говорит историк: «Завоевание Осетии сопровождалось христианизацией населения». Христианизацией осетин более ста лет занималась Осетинская духовная комиссия, официально утвержденная в Петербурге в 1743 году. Состав комиссии был определен в 1744 году из духовных лиц грузинского происхождения (правительство опасалось, что появление представителей русского духовенства в «независимой Кабарде» вызовет недовольство Турции, временно смирившейся с отказом от своих претензий на Кабарду, но не желавшей уступить ее России).