Деревенское общество

Деревенское общество с его корпоративноколлективистским сознанием и иерархической структурой легло в основу современного. Несмотря на модернизацию страны именно деревня, представляющая собой социокультурное объединение, сохраняла атмосферу гармонии, солидарности, дисциплинированности. Другими словами, способствовала поддержанию и упрочению неформальных связей. В то же время создаваемые заново формальные организации и институты опирались во многом на старые принципы. Их использовало еще правительство Мэйдзи стремясь перенести деревенский внутригрупповой конформизм на общенациональный уровень. Оно создало систему местного самоуправления даже до введения парламентаризма. Это было сделано с целью не допустить эскалации конфликтов между нарождавшимися новыми политическими силами. Распространению конформизма в общенациональном масштабе, укоренению концепции «государствосемья» способствовали и традиционная идея «императорская семья — главная» в государстве, этническая однородность нации и стремление отстоять независимость страны.

Иерархические отношения в сельском обществе и система семейного патернализма начали активно размываться в результате проведения послевоенной земельной реформы, ликвидировавшей класс помещиков. Этому способствовало и изменение системы административного деления: ранее самостоятельные небольшие деревни были объединены в более крупные административные единицы, а многие сельские поселения стали пригородами больших городов, подпав в значительной степени под их влияние. Этот процесс усиливало и размещение промышленных предприятий в сельской местности с ее дешевой рабочей силой и сравнительно низкими ценами на землю. К 90м годам резко возросла разнородность сельского общества. Почти в 13 деревень крестьяне оказались в меньшинстве. Хотя общая картина варьируется в зависимости от регионов страны, в чистом виде прежнее сельское единение практически нигде не сохранилось. Деревня постепенно теряет социальнозамкрутый характер. Этому способствует и уход молодежи в города.