Эти настроения были вызваны тем, что поэт все больше сосредоточивал свое внимание на явлениях распада патриархального быта, морали и психологии. Поэт вырос и воспитался в патриархальной среде. Многое в укладе быта, в нравственных устоях и психологии патриархального крестьянства ему было дорого. Поэтому распад устоявшихся, проверенных на жизненном опыте многих поколений норм общественной жизни и нравственности, а также исторически сложившихся черт психологии патриархального горца, писатель воспринимал чрезвычайно болезненно, с глубокой скорбью, порой рассматривал это явление как признак деградации народа в целом. Ему казалось что будущее ничего хорошего не сулит его малочисленному народу якобы обреченному Читать далее →

Наличие же в его произведениях упомянутых условностей и объективно обрисованных предрассудков и суеверий объясняется иными причинами: связью с фольклорными традициями, неразвитостью, стихийностью его материалистического миропонимания, уровнем развития осетинской литературы в то время и т. д.

Таковы, на наш взгляд, те особенности (порядок их, конечно, условный), которые в совокупности характеризуют таураг как жанр и, в частности, таураги Сека Гадиева.

Мы не остановились на тех стилистических приемах Сека, которые обычны во всяком талантливом художественном произведении. Стоит ли упоминать, например, о том, что одухотворенный, роскошно декоративный пейзаж Сека всегда или гармонирует Читать далее →

Таковы те скудные сведения, которые дошли до нас о деятельности писателя в годы первой русской революции.

Революция приобщила молодого писателя к освободительному движению народных масс, дала ему веру не только в необходимость, но и в возможность свержения царского самодержавия. Он познал и радость борьбы, и горечь поражения, тоску политического заключенного, а затем ссильного, и месть охранителей царского самодержавия. Все это дало Бритаеву опыт практической революционной борьбы, но не могло дать прочных политических, тактических и идеологических убеждений пролетарского революционера.

Политические и идеологические Читать далее →

События, описываемые в расказе, писатель относит к периоду до присоединения Кавказа к России, т. е. к тому времени, когда новые отношения еще не успели проникнуть в горскую среду, и, следовательно, причины трагической судьбы своих героев писатель видел исключительно во внутренних противоречиях этой среды.

В селе Ганис (родное село писателя) жили два состоятельных соседа: Боба и Бибо. Они решили поженить своих детей: Азау и Таймураза. Дети росли вместе, в дружбе, перешедшей в чувство взаимной любви. Казалось, никакие силы не помешают им найти свое скромное счастье. Но однажды отец Таймураза погиб под снежным обвалом вместе со своей отарой овец. И началась трагедия любви Азау и Таймураза Читать далее →

К войне Сека относился отрицательно как к народному бедствию и бессмысленному кровопролитию. Об этом свидетельствуют стихотворения «На Балканах» и «Тигр, кот, медведь и волк», Последнее, вероятно, написано позднее «Призывного» и, если не ошибаемся, является иносказанием об империалистической войне. Медведь заступился за волка, тигр за кота. Всполошился весь звериный род, избили, искалечили друг друга, а «жизнь, какой была, такой и осталась».

Словом, в войнах Сека не видел никакого смысла, ибо он привык рассматривать их с точки зрения интересов простого народа, для которого война была лишь несчастием. Но русско германскую войну он понял, как стремление Германии покорить народы России, отнять у них земли, Читать далее →

Статья «Осетинские школы» ничего нового не вносит в общую концепцию Цомака. В ней общие исходные позиции, изложенные в предыдущей статье, подтверждаются фактами из практики осетинских школ. Новым в статье является то, что, оценивая роль школы в жизни Осетии, Цомак подчеркивает ее специфические черты, связанные с замедленным историческим развитием народа. Школа в Осетии должна была стать мощным рычагом повышения национального и классового самосознания, выступить поборницей просвещения, противни" цей векового невежества, предрассудков и суеверий.

«Переживаемый момент требует, пишет Цомак, напряжения всех интеллектуальных сил и способностей Читать далее →

Начало XX века в общественной жизни России характеризуется нарастанием массовых выступлений народа против царизма, завершившихся первой русской буржуазно-демократической революцией 1905—1907 гг. Явления, характерные для общественного развития центральных районов России, в той или иной степени наблюдаются и в полуколониальных окраинах страны. Различие можно отметить не столько в самой природе общественных явлений, сколько в степени их развития и осознанности, организованности и освещенности передовой идеологией века научным социализмом.

Гражданская история Осетии за первое семнадцатилетие XX века отмечена теми же явлениями, Читать далее →