В ближайшее время комитет нужен для того, чтобы новый порядок не нарушался его противниками, чтобы подготовить народ к выборам в учредительное собрание».

Таково первое печатное выступление Бритаева после пятилетнего молчания. Это его политическая платформа после Февральской буржуазнодемократической революции, его личное понимание целей и задач союза объединенных горцев. Поэтому данная декларация дает нам возможность понять, что привело его в Союз объединенных горцев, ставший после Октябрьской революции открыто контрреволюционной организацией, торговавшей Кавказом на международном рынке.

Нельзя не заметить, что в этой организации Читать далее →

Поэтому ненавистна ему психология буржуазного индивидуализма, разъединяющего людей, ведь бедные нуждаются в единстве, в заступничестве, а индивидуализм заставляет людей думать лишь о себе, о своем благополучии, порождает между людьми недоверие, зависить, вражду, лицемерие:

«В глаза говорят льстивые слова, А за глаза злобные речи. Я же ищу человека, кто любил бы меня, Кому бы заветные думы поведал. Мир же захлестнут лицемерием, Один другому стал врагом, Дурачим друг друга сладкими речами. » «Не обогревай только свою спальню» («Ма тав армаст дахн хуыссан»), наставляет поэт в стихотворении «Поучение». Только злобный эгоист не кормит тех, кто на него работает. Таких поэт ненавидит и рисует в грубо Читать далее →

Воздух оглашался пением и щебетом птиц, перекликающихся между собою, призывающих друг друга к радости, к жизни. Все ожило, сердце каждой твари забилось тревожней в ожидании любви»9.

А вот как изображен весенний день в «Арагвинском алда ре Эриставе Нугзаре»: «Ясный солнечный день. Солнце обняло землю теплыми лучами. Синие скалы отливали серебром. На лугах легкий ветерок волновал шелковистый мятлик. Аромат чудесных цветов бодрил человеческое сердце. Пенье весенних птиц навевало смутные надежды на изнывавшее в горе сердце народа. Восточный ветер крепчал, и деревья мягко подпевали ему. Арагва растянулась серебряной тесьмой, волна нагоняла волну и бросалась брызгами Читать далее →

Основные, определяющие черты стиля Сека Гадиева в плане литературном прежде всего связаны с традициями Коста Хетагурова. Это относится преимущественно, если не исключительно, к его поэтическому наследству. Что же касается стилистической структуры его прозаических произведений, то здесь он весь в стихии устнопоэтического народного творчества. В качестве литературного предшественника Сека Гадиева здесь можно» указать лишь одного писателя классика грузинской литературы Александра Казбеги.

Мы уже говорили об отношении Сека к Коста Хетагурову, Но надо еще раз отметить, что с Коста Хетагуровым Сека связан глубокой идейной общностью. Конечно, Сека стоит позади Коста и как идеолог Читать далее →

Из публицистических выступлений писателя на страницах газеты «Ног цард» следует отметить еще статью «Кудское ущелье»,(20 сентября 1907 г.). По своим приемам письма и идейной направленности она полностью примыкает к статьям, опубликованным в «Ирон газет». Крупными мазками набрасывает писатель картину бед и мучений жителей Кудского ущелья. В народной беде писатель винит власти, которые раздают земли государственного фонда не безземельным труженикам, а тем, у кого больше скота и денег, кто, следовательно, даст им большую взятку. В статье, как и во всей публицистике Сека, осуждение властей не только высказывается в прямой форме, оно аргументировано описанием страданий народа.

Публицистические Читать далее →

В 1907 году, в самом начале, студентами социалистамиреволюционерами среди тартусской молодежи были организованы две группы политического самообразования. Наиболее активные члены кружков составили позднее основной костяк юрьевской организации партии эсеров. 18 апреля 1907 года состоялось первое совместное совещание кружковцев, а через несколько дней учредительное собрани организации.

7 марта пристав 3 участка Юрьевской городской полиции пишет юрьевскому полицмейстеру, что. «были произведены обыски у студента Юрьевского университета Михаила Георгиевича Гадиева и бывшего ученика почтовотелеграфной конторы ГугоКарла Густавова Реймана, причем у них ничего Читать далее →

По утверждению Цомака Гадиева, трагедия «Хазби» писалась в 1905—1906 гг. Однако, нам кажется, что это произвольная датировка. Ни в 1905, ни в 1906 году Бритаев, занимаясь революционной агитацией в селах Осетии, а затем укрываясь от преследования царских властей, не имел возможности писать, а тем более завершить большое художественное произведение. Бритаев один из таких художников, которые мучительно и долго вынашивают замысел, прежде чем приступить к его реализации. Если «Хазби» написана в 1905-1906 годы, то непонятно, почему она не была представлена в цензурный комитет до 1908 года или не опубликована хотя бы частично в газете «Ног цард» Читать далее →

Когда ростовщик обещал ему дать деньги в долг и Ахмат попросил продлить ему срок выплаты, «Пиран повернулся к нему спиной и заревел». Получив взятку, он деньги не положил, а сунул в карман. Наконец, когда Пиран фальшиво доказывает Ахмату, что его деньги истрачены, хотя Дауита умер в тюрьме и никаких расходов не нужнЬ было уже нести за его освобождение, автор прибегает к прямой завершающей оценке: «Разве можно вырвать из вольчей пасти кусок мяса! » Композиционно рассказ построен очень четко. Чтобы не нарушать стремительного развития сюжета, Сека никогда не.58 пользуется авторскими отступлениями. В некоторых его рассказах вводные новеллы Читать далее →

Основная цель искусства по Бритаеву: учить людей, «указать им новый путь, новый разум и новые дела». Искусство должно быть согрето любовью, но ведомо разумом. Оно должно быть всесторонним: и суровым, и нежным, умеющим ответить врагу и приласкать друга. Наконец, искусство должно уметь вовремя предостеречь от ошибок. А для этого быть всегда и всюду с народом.

Основную суть литературной позиции писателя можно сформулировать так: он ратовал за талантливое, человечное, многокрасочное, народное и по форме, и по содержанию искусство, но вменял ему в обязанность учить народ, вести его по новым путям, к новым целям и идеалам.

Все это, конечно, правильно, хотя слишком обще и далеко Читать далее →

Ахмет вместе со своим врагомдругом оказался в одной камере тюрьмы, в которую они попали за одно и то же дело. В ми луту слабости Ахмет схватывает нож й бросается к спящем врагутоварищу. Но роль убийцы столь органически чужда ему, что он сам себе кажется жалким и смешным в этой роли. «Смешным, нелепым кажется ему, что стоит он здесь с большим ножом и хочет убит человека. Он ясно себе представляет, что в этой роли он должен быть жалким. Жгучий стыд охватывает его и он порывается бежать, но остается! То, что он смешон, несказанно радует и поднимает его вверх над ним самим высоко. Как он до сих пор не догадывался—это же не он смешон! Смешна все то, что привело его сюда. Читать далее →