Но психологически консерватизм связан скорее с отношениями в буддийской философской системе к окружающему миру. В ней значительно больше, чем в западной, готовности принимать мир таким как он есть и не пытаться его изменить в корне. Отсюда — большая терпимость к бедам и невзгодам, способность философски воспринимать горе, не сетовать на жизнь, а стараться выдержать ее испытания. Как отмечает один из западных исследователей, Флориан Kv мас, в философии буддизма в отличие от христианства и более поздних учений времен английской или французской революций, а затем марксизма, нет какихто абсолютно непреходящих истин. В ней нет утопических Читать далее →

В основу преподавания был положен утилитарный подход — получая образование для себя, каждый тем самым обогащал и общество. Министерство просвещения осуществляло строгий контроль над системой в целом, вводя стандарты на все, что касалось учебного процесса и его организации. Хотя, конечно, полного равенства в этой сфере и не было, все же доступ к учебе был открыт всем достойным. Эгалитар ность образования и его высокий уровень препятствовали в какойто степени расслоению общества.

Движущей силой развития системы образования, как и при решении других общенациональных проблем, была межрегиональная конкуренция за высокий уровень обязательного Читать далее →

Социальную роль деревни, видимо, в перспективе повысит проводимая в настоящее время кампания за комплексное развитие сельских районов. Она осуществляется по трем направлениям — создание в слаборазвитых районах наукоемких производств, стимулирование развития сельского хозяйства и восстановление традиционных промыслов. Возрождение сельской местности с включением ее в современное экономическое пространство, оживление неповторимых локальных производств, воспитание местного патриотизма с опорой на все богатство духовных ценностей народа, спасение прекрасных и чистых родников народной культуры — составляет суть политики возрождения малой родины. Это понятие охватывает все, что есть уникального, своеобразного, притягательного Читать далее →

При этом система взаимных обязательств между розничными магазинами и головной фирмой состоит в следующем: первые предоставляют торговые площади для ее товаров и поддерживают возможно более высокие цены на них; вторая обеспечивает их финансовыми ресурсами и консультациями по вопросам управления, а также поощряет их за поддержание высоких цен, используя субсидии и различные виды скидок к цене товара.

В отличие от горизонтальных групп типа кигё сюдан, где отношения между компаниями носят равноправный характер и гае каждый имеет примерно одинаковые преимущества, в вертикальных кэйрэцу, напоминающих квазисемейную организацию, позиции сторон, а также извлекаемые ими преимущества выглядят поразному. Основные преимущества, Читать далее →

В ценностных ориентациях в политической сфере устойчиво сохраняется консерватизм. Под консерватизмом понимается прежде всего сохранение высокой стабильности в условиях обеспечения динамизма развития. Радикальные настроения первых послевоенных лет достаточно быстро утратили свою привлекательность для широких слоев населения. Это объясняется как объективными, так и субъективными (авантюристические действия левацких сил) факторами. Наметившееся в 70е годы некоторое ослабление позиций правящей Либеральнодемократической партии (примерно треть населения страны в то время жила на территории, управляющейся представителями оппозиции) было приостановлено Читать далее →

Как считает английский исследователь Бернард Экклестон, «глубоко укоренившаяся уверенность в существовании связи между системой трудовых отношений и якобы бесклассовым обществом зиждется на весьма спорном предположении о том, что постоянный наем в Японии общедоступен». Отсюда и происходит переоценка доли фирмы «как корпоративной семьи» в общественных отношениях.

Несомненно, характер японских корпораций с их мощной экономической базой оказывает самое сильное воздействие на структуру всего общества. Оно не ограничивается только средой своих работников, которые испытывают «семейный» патернализм в полной мере. Взаимоотношения более мелких фирм со своим персоналом, хоть и почерпнутым Читать далее →

Новые ценности внедряются путем формирования стереотипов от нагляднопримитивной пропаганды американского образа жизни в первые послевоенные годы к воздействию на более высоком уровне. Речь идет о широком заимствовании опыта, в частности в области образования, в кино, индустрии развлечения. Причем подчас оккупационные власти директивными указаниями прививали западные ценности, используя самые разнообразные средства. Не без американского влияния получили в стране широкий размах средства массовой информации, играющие важную роль в формировании общественного сознания, его стандартизации. Наряду с образованием они, по выражению К. Волферена, выполняют роль служанки существующей Читать далее →

Несколько слов о самом понятии «пожизненный наем». Если рассматривать его как средство по обеспечению стабильного положения работников в фирме, то понимание этого явления сводится к механизму локального воздействия на персонал, лишь гарантирующего ему занятость.

Действительно, профессия претендентов на место в фирме традиционно мало увеличивает их шансы быть принятым на условияхпожизненной занятости. Решающее значение имеет уровень социальной адаптированности личности, степень принятия ею таких традиционных ценностей, как трудолюбие, уважение к иерархии старшинства, желание подчинить себя служению общей цели — словом, в сферу внимания руководства попадает весь тот комплекс Читать далее →

По мере того как изучались причины быстрого экономического взлета, становилось очевидным, что многие из них носят весьма специфическую окраску и уходят корнями в само общество. Особенно явно это обозначилось, когда среди источников поступательной мощи Японии было выявлено значение управления экономикой на макро и микроуровне с упором на человеческий фактор. И закономерно за рубежом встал вопрос, в чем особенность структуры японского общества, которая обеспечивает столь эффективное управление людьми и динамичное развитие страны в целом.

Задача эта оказалась не из легких, поскольку наблюдатели со стороны столкнулись с необычным и необъяснимым для себя Читать далее →

Новый виток западного влияния был связан с общими демократическими преобразованиями в Японии в послевоенное время. Однако тот исторический опыт, которым японское общество воспользовалось в этот период, очевидно, носил отнюдь не однозначный характер и состоял далеко не только в усвоении классово антагонистических отношений между известными слоями населения, но и в сохранении определенных традиционных институтов.

Прежде всего речь идет о федеральной японской семье — иэ. Она, как уже отмечалось, состояла из представителей разных поколений и родственных ветвей и представляла собой специфическую социальную единицу. Это была самостоятельная и закрытая от внешнего мира производственнопотребительская ассоциация, Читать далее →