Однако, «озаренные» в своей молитвенной практике сильно искажали и вульгаризировали отдельные пункты их учения. «Алюмбрадос» полагали, что испытывать в медитации особый жар, трепет, скорбь и обмороки, особенно при созерцании язв и Страстей Христовых, есть признак особой любви к Богу и знак обладания божественной благодатью. Святой Хуан де Авила с
Читать далее →

Фрай Алонсо указывал на «великую праздность» иллюминатов. «Многие из них переставали заниматься общественными делами и проводили все дни в созерцании…»24 Некая иллюминатка пребывала в таком блаженном состоянии, что каждый день видела Иисуса Христа. Однажды она узрела младенца Иисуса, лежащего в яслях, другой раз Господа на кресте, третий раз, Христа,
Читать далее →

Инквизиция, встревоженная его размахом, увидела в нем ростки лютеранства. В 1525 году в Толедо был провозглашен Эдикт о вере, направленный против «озаренных», содержащий 48 пунктов обвинения, согласно которому, каждый верующий обязан был доносить на любого, кто мог быть заподозрен в приверженности к иллюминатам или лютеранам17. В первой половине 1530-х
Читать далее →

Атмосфера подозрения, которую вызывали эти блаженные, была такова, что инквизиция сомневалась в искренности и ортодоксии всякой женщины, которая словом или писанием обращалась к аскетическим или мистическим темам и совершала духовные упражнения, малоизвестные основной массе верующих. Даже кармелиток Севильи, саму святую Тересу подозревали в иллюминатстве.

Любопытно, что две
Читать далее →

В этом состоянии происходило объединение души с Богом в любви. Любовь к Богу для того, кто познал ее, являлась не только кульминацией духовной жизни, но и ее принципом. Отсюда следовал императив: «Кто отдается этой любви Бога … не может совершать ни мелких, ни смертных грехов». Это приводило к доктрине
Читать далее →

Как писал М. Батайон: «Испанский иллюминизм, в широком смысле слова, есть внутреннее христианство, живое чувство благодати».6 Иллюминизм не имел четко сформулированной письменной доктрины и выражался с наибольшей полнотой в молитвенной практике.

Главным для «озаренных» был мистический путь обьединения с Богом в любви, в этом заключалось их сходство с
Читать далее →

Впоследствии он приобрел резко отрицательный характер, применяясь инквизицией вначале для характеристики отдельных лиц, озаренных мраком Сатаны («alumbrado con las tinieblas de Satanas»)2, а затем, в толедском Эдикте о вере 1525 года, как название еретической секты мистического характера.

В основе движения иллюминатов лежало глубинное желание религиозной свободы, что
Читать далее →

После изгнания мавров из Испании, именно на евреев были вначале направлены преследования инквизиции.

Наименьшим весом в торговле, употреблявшимся арабскими купцами, было ячменное зерно, а четыре зерна равнялись одной сладкой горошине, по-арабски – карат; эта мера и до сих пор применяется в мировом обращении. Особенно показательно, что
Читать далее →

В математике арабы признают себя обязанными двум источникам: греческому и индусскому. Поэтому неудивительно стремление арабских математиков переводить труды Эвклида, Архимеда, Аполлодора и других древнегреческих геометров. Знанию арифметики арабы обязаны индусам, а то что мы сейчас называем арабскими числами, сами арабы обозначали как индусские цифры. Уже в X веке данная
Читать далее →

Многие современные университетские традиции унаследованы от мавританских школ и университетов. Арабский язык объявлялся наилучшим языком, на котором говорит и изъясняется человечество. Так, утверждалось, что сам Магомет, когда его просили произвести чудо в доказательство действительности его миссии, всегда указывал на Коран, на его неподражаемое превосходство служить наилучшим доказательством того, что
Читать далее →