Однако, когда и этой меры оказывается недостаточно, компании идут еще дальше — превращают их в дочерние или зависимые фирмы, которые становятся единицей децентрализованного управления. Одновременно головная компания решает и очень важный для себя кадровый вопрос: на созданное там определенное количество высших управленческих постов она направляет своих менеджеров преклонного возраста, а освободившиеся должности предоставляет молодым перспективным менеджерам, тем самым поддерживая их трудовую мотивацию и лояльность фирме.

Втретьих, группирование даст головным компаниям ряд очевидных преимуществ сточки зрения экономии на издержках. Выше уже говорилось об экономии на издержках Читать далее →

Он пишет Маркузе,— может быть исполь­зован для обозначения качества производственно-творческого процесса в царстве свободы. Техника, обретая черты искусства, преобразует субъективную чувственность в объективную форму, в реальность» К В «нерепрессивной цивилизации» будущего, согласно Маркузе, искусство выйдет из «гетто» художественной формы и станет «формой реальности» . Это будет «конец» искус­ства путем реализации в жизни его возвышенных идеалов пре­красного. Идея панэстетизма, содержащаяся в социальной эсте­тике контркультуры и получающая теоретизированное выраже­ние у Маркузе, в значительной мере созвучна аналогичным мотивам Читать далее →

Наиболее сильную специфику в культурнопсихологической традиции японцев можно отметить в их представлениях об отношениях личности и общества. До появления буддизма роль личности в Японии была явно в тени. Именно ему японцы обязаны возрастанием внимания к индивидууму. А. Н. Мещеряков отмечает, что в начале своего распространения это учение воспринимается как «защитник отдельной личности» и лишь позднее стало религией государственного строительства. Вместе с тем, соотношение интересов личности и коллектива — общества здесь явно в пользу последнего.

Восточная, и японская в том числе, традиция иная. Здесь в социальных системах и процессах, как уже отмечалось, ответственность возлагается Читать далее →

Очевидно, что усиление позиций субподрядных фирм означает определенное ослабление центростремительных сил в группе. В последние годы многие крупные компании приступили к реорганизации своих кэйрэцу с целью сохранения их целостности и нахождения такого баланса между самостоятельностью группированных фирм и контролем головной компании, который позволил бы, с одной стороны, сохранить единство группы, а с другой — усилил бы ее гибкость и адаптивность. В частности, в последние годы во многих кэйрэцу были созданы специализированные дочерние финансовые компании для повышения эффективности финансовых операций группы (сбалансирование избытка и нехватки средств, Читать далее →

И здесь вновь всплывает то же, которое было характерно для Маркузе, причем торжество наслаждения и удовольствия, в нынешних условиях заключен­ного в резервацию искусства, мыслится возможным лишь как десублимация культуры, как ликвидация «репрессивной аполлонической культуры» — цензурного барьера, стоящего на пути свободного и игрового самопроявления человеческих чувственно­эстетических способностей. Поскольку «труд есть сублимирован­ный Эрос», он несет с собой страдание; «инстинкт жизни, или сексуальный инстинкт, требует иного рода деятельности — та­кого, который по контрасту с нашим нынешним образом жизни может быть назван только игрой» ,— пишет Браун. Иначе гово­ря, Читать далее →

Социальной и политической задачей было укрепление авторитарной монархической системы как главного инструмента проведения реформ. Император объявлялся лицом, наделенным высшей государственной властью. Только он один мог ставить вопрос о внесении изменений в конституцию. Ему непосредственно подчинялся кабинет министров, который он сам назначал и распускал. В законотворчестве у него было превосходство над парламентом. Император обладал исключительным правом принимать так называемые чрезвычайные законы и заключать международные договора. Армия и флот подчинялись напрямую и только ему. Кабинет министров и парламент действовали независимо друг от друга Читать далее →

Но если в театре зритель очевидно имел дело с, открыто принимая «условную безусловность» происходящего, то в кино введен обрамляющий сюжет: картина заявлена как монтаж подлинных документаль­ных кадров, осуществленный оператором, заснявшим реальные события. Тем самым иллюзия документальности подкрепляется принципиальной возможностью такого варианта и порождает целое направление искусства, провозгласившее «этнологический» подход к социальной жизни, в первую очередь, конечно, к та­ким парадоксальным ее проявлениям, как «пограничные миры» (не только наркоманы, поборники психоделизма, но и люмпены, богема, хиппи и т. д.). В противовес этой тенденции фильм Шредера предельно Читать далее →

Как видно, уже у истоков обнаруживается антиномия труда и удоволь­ствия, которая лежит в основании философской, социологичес­кой и эстетической концепции современного левого радикализма. При этом труд оказывается сугубо садистским началом, а удо­вольствие мыслится лишь как результат бесцельной игровой деятельности, аналогом которой является искусство. Тем самым контркультура фиксирует универсальную ситуацию отчужде­ния, обусловленную изначальным разделением труда в условиях капитализма, однако не может дать ей научного объяснения. Маркузе, например, пытается разрешить антиномию труда и удовольствия путем иллюзорного «поглощения» ее первого чле­на вторым, в результате чего все его политические надежды концентрируются Читать далее →

Приведенный анализ японской государственности — всего лишь краткий и фрагментарный очерк на эту тему. Вне поля зрения остался и анализ тенденций ее эволюции. Вступая в XXI век, как и в других развитых странах, она будет сталкиваться с новыми проблемами и неизбежно должна претерпеть заметные изменения. Среди этих проблем можно выделить следующие.

Первое. В перспективе по мере интернационализации всего комплекса международных отношений и связей нынешняя государственность может вступить в критическую фазу. Показательна в этом отношении судьба стран Европейского союза, в котором национальные государства вынуждены уступать часть своих «святых» Читать далее →

Однако по целому ряду функциональных параметров японская демократия весьма специфична. По сути это демократический каркас, пронизанный элементами традиционной социальной психологии, этических, моральных и прочих систем ценностей. Вместе с этнокультурными элементами сохранились и такие, которые можно назвать «пережитками феодализма». Они еще долгое время давали пищу для критики японской демократии с коммунистических и социалдемократических позиций.

Из неформальных групп можно выделить в первую очередь три макрогруппы, отношения между которым влияет на развитие политического процесса: политические круги, экономические круги Читать далее →