Афористическая строфа

Теперь пусть она скитается в лохмотьях, А ты сгниешь, как дерьмо!. » Нужно знать, как свято чтут горцы покойника, как тяжко патриархальному крестянину хоть единым словом оскорбить его, чтобы почувствовать то крайнее озлобление, которое выражено в этой строфе. Поэт ненавидит кулака не только живого, но и мертвого. Ведь скольких живых, должно быть, обидел и оскорбил он, пустивший по миру даже родную дочь Большое место в поэзии Сека занимают также нравствен нообличительные стихи и дидактические поучения. Правда, проблемы нравственности он большей частью разрабатывал в жанре басен, но часто прибегал и к жанру стихотворения. Свои же излюбленные дидактические сентенции он чаще всего излагал в форме легко запоминаемой афористической строфы.

Больше всего он ненавидел пьянство и воровство, разорительные поминки, калым, лживость, трусость, спесь, лень, рабскую покорность и т. д. В первой книге такого рода произведений немного, но их следует иметь в виду, так как позднее они заняли в его поэзии почти господствующее место.

В стихотворении «Хист» Сека осуждает этот древний обряд, из поколения в поколение разорявший крестьян, выявляя несостоятельность суеверных предрассудков, лежащих в его основе. Согласно этим предрассудкам, покойник на том свете нуждается в тех же вещах и благах, что и при жизни; Поэтому, чем пышнее справляют поминки, тем лучше «живется» покойнику в загробном мире.

«Пусть столько радости изведает твой враг, И нисколько не больше, Сколько помогут арака и мясо Твоему покойнику», наставляет Сека и переводит свои рассуждения в социально: философский план.

Не копи богатство, поучает поэт, в могилу его не возьмешь с собой. Пышные поминки не прибавят тебе славы, лучше помо, гай бедным при жизни («магуыртан датт да исай), люби людей, ибо бессмертие не в богатстве, а в любви к людям:

«Кто печется о благе народа, Тот не будет забыт никогда».

«Остальные исчезнут, как сгоревшая соломинка» (хъам Дпы халы басыгъдау»). Отсюда прямой переход к мысли о том. что человек смертен, бессмертны лишь дела его.