Удовольствие и радость

Удовольствие и радость, которые должны сопровождать свободное развертывание сущностных сил человека, превращаются в эгоистические чувства обладания и приобретения. Результатом коммунистической революции должно стать «упразднение труда». Ведь искаженное капиталистическое понимание «производительного труда» отказывает человеку в целостном развитии, поэтому без упразднения такого труда невозможно освобождение индивида. Принципом грядущей социальной организации должно стать удовлетворение индивидуального стремления к счастью, в котором будет снята противоположность между трудом и наслаждением, между сознательной волей и эстетической игрой физических и интеллектуальных сил. Принцип счастья в качестве критерия исторического развития указывает на радикальный разрыв с немецким идеализмом. Ведь Гегель мог признавать победу разума в мире, несмотря на страдания людей.

Как заметил Г. Маркузе, исторический материализм Маркса осуждал материализм буржуазного общества, при котором неконтролируемые законы экономики господствовали над человеческими отношениями, и был инструментом критики порядка, отдававшего человека во власть слепым механизмам материального производства. Такой материализм должен быть упразднен. А подлинный, «позитивный» материализм заключается в идее достижения действительного земного счастья человека. В антагонистическом обществе искажению подвержен не только труд, но и художественное творчество. В условиях отчуждения человек в любой деятельности не утверждает, а отрицает себя, а действительность приобретает уродливые черты. Безудержную саморазрастающуюся циркуляцию капитала, разрушающую все традиционные границы, Маркс называет «безмерной», а следовательно, враждебной принципу формы.