Сближение философской эстетики

В первом периоде было заметно влияние баумгартеновской линии в эстетике и классицистской поэтики; далее произошло появление самостоятельной философской эстетики (во втором периоде); в третьем периоде наблюдается сближение философской эстетики с литературной критикой вплоть до ее поглощения последней. В конце века русской философской эстетике был дан шанс возродиться в деятельности В. С. Соловьева, предвещавшей Серебряный век, русский духовный ренессанс и бури XX столетия.

С начала XIX века в России эстетика стала обязательной дисциплиной для изучения в гимназиях и высших учебных заведениях. В университетах практиковались также открытые лекции по эстетике, собиравшие большие аудитории слушателей. Лекции читали П. А. Сохацкий, А.  Ф. Мерзляков в Московском университете, Л. Якоб в Харьковском, П. Е. Георгиевский в Александровском Царскосельском лицее; можно было назвать и другие имена пропагандистов новой науки. В связи с внедрением эстетики в учебный процесс потребовались руководства, учебники и учебные пособия. В этих целях было переведено несколько работ последователей Баумгартена, прежде всего Эберхардта и Эшенбурга. Но этим дело не ограничивалось. Русские профессора, прекрасно владея европейскими языками, могли изучать в подлинниках классиков античной философии, представителей французской поэтики XVIIXVIII веков, английской сенсуалистической эстетики.