Благоустроенное социалистическое общество

Идеал будущего благоустроенного социалистического общества рисуется также прежде всего в этическом плане. Будущее общество состоит из просвещенных фермеров. Здесь все любят друг друга, «один за всех и все за одного», не знают никаких себялюбивых интересов, нет ни противостояния полоз, ни принижения младших старшими. Все равно просвещены и облечены равными обязанностями и правами. Общественные дела решаются избранниками народа. Нет места в этом обществе своеволию личности, все решается разумом коллектива. Только тот носит высокое звание человека, кто просвещен, любит всех, как самого себя, и «находит в труде сердечную отра. ду».

Этот же идеал человека будущего общества рисуется и во втором рассказе. Трудовые люди свое достоинство видят в том, что «все, необходимое для жизни, они создают своими руками: еду, одежду, утварь все это они дают людям». Но красавица отвечает им: «Вы рабы, не могу я жить с рабом, ходить под ярмом».

Богачи отвергнуты потому, что их «золото облито кровью бедных», а князья только и имеют за душей «знатность предков». Воин не принят красавицей, ибо она не хочет быть «жертвой глупых воин» и жить «с безголовым, безжалостным железным болваном», а царь одет в наряды «облитые слезой и кровью народа».

Но явился другой жених: «Я не господин и не раб, не воин, не монах, не богач и не бедняк, не алдар и не работник алдара,. я только человек». И тогда «богач понял, что он беден, воин, что он слаб, а трудовой люд что в жизни нет ничего выше, чем быть настоящим человеком, человеком во всем».