Священный долг горца

Джиргола мучила мысль о мщении, но и самая месть не могла дать успокоения, ибо надо было мстить молочному брату. Чувство мести и чувство родства долго не давали ему ни решиться на убийство, ни отказаться от него. Однако Теджиа сам попрал священный долг горца беречь честь близких и родных. Он нарушил обет родства и тем самым обрек себя на беспощадную месть со стороны оскорбленных им людей.

Одним из критериев оценки человека в творчестве Сека является как раз соотношение в его духовной сути человеческого и биологического, разумного и инстинктивного, долга и стихийного влечения. Положительные герои Сека всегда отличаются тем, что в их психологии и идеологии, человеческое всегда стоит несоизмеримо выше биологического начала, разум господствует над предрассудком и инстинктом, чувство долга побеждает стихийное влечение.

Теджиа весь во власти животных страстей. Он утратил все, •что было в нем человеческого, разумного, нравственного, Поэтому Джиргол никаких обязанностей уже не имеет, напротив, он имеет моральное право жестоко отомстить ему. Джиргол убивает его, но и сам падает под пулями родственников Теджиа.

Трагически завершилась и судьба жены Дзамы. Ее перепродали как невольницу и на старости лет она попала к алдарам, которые после ряда поражений Шамиля решили переселиться в Турцию. Проезжая по Военно-Грузинской дороге, она узнала о гибели всех своих родственников, бросилась головой на придорожные камни и разбилась насмерть. Судьба ее, конечно, не имеет прямого отношения к разрешению основного конфликта, но такова манера повествования Сека; он всегда прослеживает до конца судьбы всех своих персонажей.