Дом Ахмата

Непримиримая противоположность двух характеров и их морали обнаруживается с первых же реплик Ахмата. Кирим самовольно вошел в дом Ахмата. Это не в этике горцев. Ахмат вспыльчиво выговаривает Кириму: «Обидны мне твои необдуман; ность и неблагородство. » Ахмат сраву же предупреждает Кирима, что он не пойдет ни на какое «безрассудство», и пусть не рассчитывает на него.

Обычай побратимства, как один из кананов народной этики, обязывает Ахмата не выдавать друга, помочь ему в беде. Это долг чести, и Ахмат готов его выполнить. Но Кирим хочет обеспечить свою безопасность ценой бесчестия друга. Ахмат это понял и тогда отверг не только предложение Кирима, но и его самого как побратима. «Двадцать туманов (200 рублей Н. Дж.), правду говоря, хорошие деньги, говорит Ахмат, голова друга такой цены не имеет! Дешево меня покупаешь. Ээх, Кирим! Лучше бы мне умереть! Каким ты зломысленным стал!. » «Я охраняю табун, и свое имя за двадцать туманов не продаю».

Поняв, что Ахмат не поступится своей честью, Кирим переходит на угрозы: «Когда Кирим замышляет сделать чтонибудь, пусть никто не становится поперек его пути, пусть зря не губит себя!. » Ахмат схватился за кинжал и друзья разошлись смертельными врагами.

После ухода Кирима Ахмат отмечает разительную перемену в его характере: «И как меняется человек? Какой был хороший парень Кирим! Погляди на него теперь не остановится перед тем, чтобы испить чужой крови. Побратим, говорит! Если побратим, то защищай мою честь, как и я твою, считайся со мной. А так, чтобы ты ходил с гордо поднятой головой, а меня втаптывать в грязь? Нет, это не пройдет!. » В характеристике других пастухов Кирим также выглядит грозным разбойником и вором. Так что к моменту своего падения он развенчан в глазах зрителя и читателя, ореол «благородного разбойника» снят с него. Он предстает перед нами как вор и грабитель, индивидуалист по убеждению. Но индивидуалист, возомнивший себя всесильным человеком, вольным распоряжаться добром, честью и судьбами людей по своей прихоти, терпит полное поражение.