Тезис Комета

Поэтому тезис Комета о прощении «измены» при резком обличении подлинной «причины этой «измены» социального неравенства — приобретал особо важное значение. Этим тезисом поэт, отвергая существовавшие в быту осетин этические нормы брачных отношений, предлагал читателю другую, гуманистическую норму поведения, подсказывал ему, что несправедливость существующих этических норм обусловлена социальным и имущественным неравенством членов общества. Ясно, что издатель, выбросив эту строфу, «ослабил силу стиха и нарушил мотив» его, что и возмутило Коста. Для Коста Хетагурова принцип всепрощающей любви •был не поэтической формулой, а непоколебимым личным убеждением. Чувство ревности совершенно чуждо не только .лирике поэта, но и всему его человеческому облику: А. А. Цаликова, которую Коста любил всю жизнь, на предложение поэта ответила отказом и позднее обручилась с одним офицером. Однако жених скоропостижно скончался еще до свадьбы (у осетин «обручение» совершалось задолго до свадьбы), и Коста по этому поводу пишет спустя несколько лет: «Я еще не мог вставать с постели (после перенесенной тяжелой операции — Н. Дж.), как приехавший из ‘Владикавказа осетин сообщил мне, что молодой офицер Дз. безнадежен, что за ним в Кисловодск поехали родствеи-кики; рассказал он мне при этом и его предшествовавшую историю. Нет надобности уверять Вас, как глубоко опечалило меня это известие и как мучительно хотелось мне разделить с Вами ваше горе… Но я не посмел сделать Вам ни единого намека на это.