Цаликов потерял отца

Цаликовой, потерял отца и был отрезан от всякой возможности разумного применения своих духовных сил. Настроения одиночества, тоски и уныния вызывала изолированность ноэта, невозможность борьбы против торжествовавшего общественного зла. Вот что пишет об этом сам Коста: «…мучительно хочется счастья, мучительно хочется жить…». А тебе вместо «этого» дают все терзания «круглого одиночества» в грязной яме, переполненной вонючими клопами, поневоле после такого угощения заорешь: «Эх, хоть бы треснуло сердце в груди!» Эту же мысль еще энергичнее выразил поэт в письме к Е. А. Цаликовой от 23 сентября 1899 года: «Когда способное к деятельности и мыслящее существо посредством возмутительнейшего насилия и произвола лишается господствующи-, ми каннибалами всякой возможности применения разумных сил и энергии, то это хуже всякой пытки, тюрьмы, каторги и, может быть, даже самой смерти на виселице…» Таким образом, тяжелое настроение Коста, нашедшее свое выражение в целом ряде стихотворений, объясняется фактами его общественной и личной судьбы, а не его общественно-политическим мировоззрением. Общность поэзии .Коста и Надсона (в лексике, фразеологии, образной структуре) нашупывается в пределах одной темы личной судьбы. Манера изображения природы в некоторых лирических стихах Коста также близка к стилю Надсона. В ряде стихотворений Надсона пейзажная зарисовка ста- ла почти обязательной, органической частью композиции. Лирические размышления и обобщения Надсона, как правило, сопровождаются развернутым описанием природы, беглой зарисовкой или же упоминанием о каких-либо емких общих деталях картины.