Наиб безупречный

Наиб — безупречный исполнитель законов Магомета,, адатов и преданий отцов. Но и Фатима не свободна от их. власти, не смеет решительно порвать с ними. В этом одна из- причин ее трагической судьбы. Величие Фатимы в том, что она осознала несправедливость и бесчеловечность адатов, поняла, что человечность и справедливость можно найти не в среде «лихих князей и узденей», а только в бедной хижине рядового горца-труженика. В этом сила мысли и души Фатимы. Но она еще верит в справедливость бога, авторитетом которого освещены бесчеловечные адаты. Бороться же против этических норм феодальной среды она не в силах, ибо совершенно одинока. Ясно сознавая свое положение, Фатима решает отступить от своей среды, «уйти в народ». В разговоре с отцом она раскрывает как свое отношение к адатам, так и тот выход, который выбирает: «Отец, зачем терять напрасно Слова и время? Знаю я, — Бороться нам не безопасно-. Что делать? Видишь, — я твоя Отдай меня кому желаешь, — Тебе простит и бог и свет, — Мне все равно… Здесь речи нет О счастье…» Для Фатимы ясно, что согласиться с предложением Наиба, значит обречь себя на несчастье,, однако она вынуждена соглашаться («Отдай меня кому желаешь»), ибо бороться она не может — никто ведь не разделяет пока ее правды, никто не согласится с ней пойти против законов Магомета и адатов, даже отец. Фатима знает, что «отдать ее кому желает» отец имеет право по законам Магомета. Но она считает это право бесправием, несправедливостью, преступлением. Она предлагает отцу идти на это преступление, так.