Но как доказать это

Но как доказать это свое убеждение? В поисках ответа он приходит к тезису о божественном происхождении человека и его мысли и стремления обретают единый стройный сюжет, выливаются в последовательную концепцию страстной борьбы за свободу человека, отчизны. Человек — величайшее создание бога, человек рожден для счастья, которое невозможно без свободы, а свободу завоевывают ценою крови, следовательно, борьба необходима и желанна, это тоже счастье. В этом случае существующий мир становится противоестественным, бесчеловечным, подлежащим разрушению. Владимир потому и ухватился за идею божественного происхождения человека, что она сразу наполнила его жизнь большим содержанием, дала ясную цель, оживила волю к достижению этой цели, вернула ему высокое представление о добре и красоте, вернула веру в человека, в людей. И ом не хочет больше отказываться от этой идеи, иначе вновь наступит в его душе полный хаос. Он отныне гордится званием человека, смело вступает в конфликт со средой, идет на полный разрыв с ней, когда не удается склонить ее на свою сторону, и уходит с твердой верой найти людей, способных понять и принять его концепцию смысла человеческой жизни. Я — человек, я создан богом, Ему подобен, им любим, К нему стремлюсь я мыслью, делом, Его я чту, я им храним. Он дал мне жизнь, ей назначенье, Он дал мне чувство, мысль и волю, Лишь мне — венцу его творенья — Дары, достались те на долю. Он создал мир весь для меня, И в нем я царствую всегда. Я царь! Ужель теперь себя Признать скотиной? Никогда! На горячую проповедь Владимира один из его «друзей» — Григорий отвечает, что жизнь человеку дается для наслаждения, живет человек для себя, а конечный итог человеческой жизни — неминуемая смерть.