А что такое бог?

Когда вопрос «А что такое бог?» Я задавать себе страшился. Стремление к познанию привело Владимира к отрицанию бога («Он говорил: «Одни лишь трусы способны бога признавать»), а вслед за тем и к отрицанию всего человеческого: Я стал смеяться над собой. Я -проклинал весь род людской, Я видел всюду заблужденье, Непрочность, мелочность всех дел, Неискренность и ложь сужденья. Служить себе был всех удел. Я ад себе обрел лишь в этом. О, как несносно признавать Себя ничтожным паразитом, В душе ж того не сознавать! О если б я был убежден, Что я на свет затем рожден, Чтоб в нем весь век свой пресмыкаться, Я б поспешил скорей убраться. В этом монологе узел всех противоречивых сомнений, терзающих душу Владимира. Ему необходима убежденность в высоком назначении человеческой жизни, ему нужна великая цель, во имя которой и стоит жить на земле, иначе наступает хаос, исчезают цель и смысл жизни, теряется вера в человеческое достоинство, и он логично приходит к мысли о самоубийстве, ибо нет смысла жить «ничтожным паразитом», «весь век свой пресмыкаться». Отсюда и постановка вопроса о счастье и несчастье человека. Автор целиком на стороне героя в его поисках смысла и назначения жизни, веры в высокое человеческое достоинство, но он расходится с героем в решении вопроса о счастье. Решить неотвязно преследующие его вопросы значит для Владимира найти счастье, равновесие душевное, покой. Однако он не нашел решения и задумал покончить с собой. Характерно, что именно здесь, в самый трагический для героя момент, автор обращается к нему прямо.