Факт Кануков

И часть из них приняла худшее из двух зол. Этот исторический факт Кануков отмечает, с объективностью историка, но судит о нем с глубокой горечью человека, осознавшего всю трагичность его последствий. Невозможно установить, знал ли Кануков о том, что» в переселении горцев была заинтересована царская администрация и что она нашла в лице некоторых влиятельных людей из горской знати рьяных исполнителей своей воли. Но одно ему совершенно ясно: эти интересы царизма реализовались только потому, что имели почву»—настроения мусульманской части горского населения после поражения. Ясно4 ему было также, что решение было фанатично, необдуманно, что проповедники идеи переселения сыграли на простодушии горцев, на их неведении того, что ждет их в Турции. Но турецкая действительность раскрыла горцам глаза и тогда «они поняли, что обмануты, что они сделались жертвами своего легковерия, поддавшись лживым словам тех глупцов, которые уверяли их, что им будет хорошо. И вот они, по милости этих глупцов-фанатиков, теперь гибнут», В мотивах переселения Кануков видит еще одну важную черту: социальные верхи были особенно податливы на проповедь «глупцов-фанатиков», ибо переселение обещало им сохранение прежних привилегий. «Тогда кидались за свободою, за привольным житьем без всякого труда и работы: хотя, впрочем, они сами не могли объяснить, чего хотели. Но должно, по крайней мере, предполагать, что прежний характер не давал им покоя и тянул их подальше’ куда-то». После проведения крестьянской реформы на Кавказе, стремление в Турцию почти исчезло, массового переселения уже не наблюдается.