Из нашего обзора истории

Из нашего обзора истории духовной биографии осетин отчетливо явствует, что сама «осетинская тенденция», «цель возвеличения осетин» могла возникнуть именно во второй половине XVIII века, в начальный период формирования их национального самосознания. К этому времени относятся и такие характерные особенности мышления осетинских деятелей, как стремление к пропаганде идеи «превосходства христианства», внедрение в национальное самосознание русской ориентации, как единственной перспективы для национального возрождения осетин к историческому творчеству, и наконец, самое обращение их к усвоению грузинского куль- турно-литературного наследия. Таким образом, в поэме «Алгузиани» нашли яркое отражение духовные искания передовых осетин во второй половине XVIII столетия, характерные особенности национального самосознания осетин именно в эту эпоху. Своим идейным пафосом поэма правомерно входит в предысторию осетинской литературы, хотя как собственно историко-литера- турное явление она принадлежит грузинской литературной традиции. Чтобы яснее представить себе специфическое преломление «осетинской тенденции», «цели возвеличения осетин» в поэме, достаточно вдуматься в ее сюжетную концепцию. Царевич Алгузон решил взять в жены красавицу Эстерь, дочь чеченского царя Отец Алгузона против этого брака, так как Эстерь — дочь неверного. Алгузон похитил Эстерь, истребил погоню и занял страну черкесов и их престол. Чеченский царь Каиран вступил в военный союз с калг мыками-нонами и вышел разгромить Алгузона, вернуть свою дочь.